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它一度中止了半封建的大地产的增长。
它也增加了国家税收，因为虽然拥有政治权力的大地主不需要交税，但广大小农却要纳税。
此外，农民们还得接受军事训练，组成一支常备军，从而加强了帝国政府的军事地位。
唐朝还通过发展一支能管理全国的精干的官僚队伍，来巩固帝国政权。
前隋朝恢复了汉朝的在全国竞争性考试的基础上选拔官吏的制度。
唐朝根据儒家的基本信条‐‐征召有才能的人较之西方典型的、进行法律和制度方面的改革，能更好地解决国家的种种问题‐‐继承并发展了这一制度。
这一制度完全形成后，由在一连串复杂的仪式中举行的一系列考试组成。
首先是地方和县城的考试，每两、三年举行一次。
大约有8％的考生能通过地方考试，参加几星期后的县城考试。
有幸通过考试的人（约一半考生）有资格担任较小的官职，并可进一步参加省城的乡试；乡试每三年举行一次，成功者有权参加在京城举行的会试。
只有6的人能通过这一&ot;篱笆&ot;，有资格担任较高的官职。
这些人中通常只有三分之一的人能通过由皇帝亲自主持的、最高一级的殿试，被吸收为中国最高贵的学术团体‐‐翰林院的成员；史官和其他职掌文学的高级官员都是从翰林院中选拔出来的。
最初的考试完全是综合性的，着重强调儒家经典著作，但也包括其他科目，如法律、教学和政治时事等。
渐渐地，这些考试集中于文体和儒家正统观念。
最后给果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之上敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层。
这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层，相反，是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。
另一方面，也正是这一制度，扼制了创造力，培育了顺从性。
只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
但是；随着生气勃勃的西方的侵入，它转而起了阻止中国人作出有效的调整和反应的作用；直到1905年最终被彻底废除为止。
京城设有三个最高管理机构，它们是中书省、门下省和尚书省．中节省直接在皇帝的领导下工作，制定政策；门下省审议中书省的决议，必要时，将决议驳回中书省重新考虑；尚书省负责贯彻执行中书省和门下省的决议。
尚书省下设六部：吏部、户部、兵部、刑部、工部、利部；礼部被授权掌管文职人员的考试。
京城长安是这些及其他一些管理机构的所在地，是一座约100多万人口的大城市，宽阔的大道纵横交错，大道上时常挤满了波斯人、印度人、犹太人，亚美尼亚人和各种中亚人。
他们是作为商人、使节和雇佣军来到中国的。
对外国人来说，除蒙古人的元朝这段短暂的时期外，唐朝比其他任何时期都更加开放。
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