天才一秒记住【如春小说网】地址：https://www.ruc1.com
，同时又直接用一次次的背叛、失望、阴谋、受骗、堕落等等的生存挫折创造了黛二的“无处告别”
的沉重孤独。
而《小镇的传说》则更是一个寓言性的文本，罗古河北岸的神秘传说和小镇人心照不宣的现实文化状态天衣无缝地交织成了一张覆盖主人公精神生命的灰暗大网。
罗莉陷入其中左冲右突并在极度的孤独中走向疯狂成为小镇历史“传说”
的新的一页，可以说正是一种无法挣脱的宿命。
在“小镇”
这样一种封闭性的生存“版图”
中，主人公走向遮蔽、走向自我封闭、走向孤独实在是最自然不过的结局。
陈染的小说中反复出现的“尼姑庵”
、“破庙”
、“破损的家庭”
、“空洞之宅”
、“牢笼”
等等意象，其实也正如“小镇”
一样只有作为一种压迫性的孤独氛围来理解才是合理的。
另一方面，主人公的“孤独”
又强化了生存世界的非本真性和黑暗性。
无论是《小镇的传说》对于罗莉孤独和死亡的描写，还是《塔巴老人》、《站在无人的风口》对尼姑庵中塔巴老人和老女人孤独生命的极端表现，抑或《空的窗》对盲女和老人两重孤独世界的探寻，都为我们揭示了“世界”
对于人的荒诞和可怖的一面，并进而使主人公们的孤独体验获得了一种支撑性的广阔世俗“背景”
。
这方面，《麦穗女和守寡人》就相当典型，守寡人在深夜出行时对于“钉子”
、“门”
、“陷阱”
等恐怖性场景的幻觉化想象就把世界对于人的压迫、威胁和扭曲以及在这种压迫中人的巨大精神恐惧进行了充分的渲染。
置身于小说的情境中，我们就会在一种总体的悲剧性氛围中获得对于“存在”
的新的理解。
第三章生存之痛的体验与书写（2）
其次，孤独在陈染的小说中还是一种生存态度，一种主动的对于世界、对于他人的对峙态度。
世俗世界的灰暗固然制造和繁衍着孤独，但对于生存个体来说孤独也并不就是一种“负生存”
。
孤独是一种孤立，同时也是一种逃离，是远离遮蔽走向澄明之所的心灵突围。
孤独是一种关系的丧失，但也是一种自由的获得。
也许正因为如此，我们阅读陈染的小说，主人公们对于孤独的珍爱和偏嗜总会让我们怦然心动。
《归，来路》中“我”
喜欢孤独，怕开会，想辞职，“关上门独自一个脱得一丝不挂
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！