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第112章(第2页)

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&rdo;佛陀又至实皆,百名妖魔之中一小妖偷走佛陀浴衣,其余99妖向佛陀道歉并施舍肉饭。

佛陀向99妖讲道,使之得预流果,故此地得名道达班注,传至今日。

众妖将小妖偷走的浴衣取回还给佛陀,并恳请在此地建佛器塔,佛陀允诺。

以泽达为首的99妖遂建一塔供奉,该塔至今仍名为泽达温注塔。

佛陀向众妖说法后对实皆授记,后抵达阿瓦城址。

一农夫向佛陀献上了三条长的熟黄瓜。

佛陀授记说:在此地建国后,此农夫将在此三次为王,并弘扬我之佛教。

当时,一只小猴见佛陀后,以虔敬之心将自己孩子手中的蜂窝献给佛陀。

佛陀接受了。

以手抚摸它的头放它回去。

小猴将佛陀僧衣脚上的线头儿抽下攀上树去。

佛陀见状面露微笑。

从弟阿难陀问佛为何微笑?佛陀授记道:&ldo;阿难陀,此猴将在此国三次为王,精勤布施,却疏于戒律。

对我之佛教既崇扬又败坏。

&rdo;

佛陀又授记道:&ldo;此国远古时在勃杜玛山达都里亚王在位时,称之为伊洛瓦底罗塔巴塔尼。

该王在位期间曾下过三次宝石之雨。

瓦鲁那王在位时称之为补邻丹达,该王在位时曾下过两次宝石之雨。

拘楼孙佛时称之为罗陀那补罗注苏那波兰达。

拘那舍佛时称之为伽马瓦色亚。

迦叶佛时称之为欧德巴。

瓦杜德瓦王在位时曾下过一次宝石之雨,称之为丹巴提巴。

到一象之主底哈都在位时始称阿瓦。

&rdo;佛陀从此地又到敏塞、蒲甘。

有人说:佛陀没有到过伊洛瓦底江东岸。

德多明帕耶即位时,曾顺口说了一句:&ldo;三不合&rdo;。

众学者闻言,纷纷议论说看来此王在位长久不了了,超不过三年。

德多明帕耶统治实皆、彬牙、阿瓦三国为王。

《缅甸大史》载:德多明帕耶在阿瓦金殿即位,东吁弁琪反叛。

实际弁琪是在明基苏瓦绍盖即位之年,即缅历729年(公元1367年)才在东吁称王的。

《东吁史》载,在其父登格巴时缅历720年(公元1358年)觉苏瓦艾王在位时已割据叛变。

因此,不能说德多明帕耶在位时东吁弁琪叛变,因东吁并非一属国。

当时,鄂内贡侯巴亚觉都反叛;东敦枝侯底哈勃德自立;色固侯登卡都也进行割据。

在德多明帕耶即位的缅历727年(公元1365年)率大批兵勇象马水陆两路向色固进发。

至蒲甘,在瑞喜宫佛塔前厚约1000肘尺的宝地之上扎营,召见蒲甘苏蒙涅。

苏蒙涅派一小厮去看王的仪表。

小厮仔细观察德多明帕耶王之举止,后忙返回奏告:&ldo;该王有兽王雄狮般的威严,有钻出地面的神龙王子般的端庄。

&rdo;苏蒙涅说:&ldo;不能怠慢!

&rdo;便带了大批礼物去见国王,并表示效忠。

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