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萨巴达留住锡兰整整10年学习巴利文经释和三藏经，学成后准备返回蒲甘。
心想：如我一人返回，我师若不在蒲甘，只得与蒲甘的缅甸僧人们一起做佛事了。
为了厉行在锡兰所学佛教戒律，约齐五位僧伽一起返回为好。
于是他约了精通巴利文经释、注疏住在德马垒达村的信底瓦利、甘菩遮王子信达马棱达、根西布拉城的信阿难陀、锡兰岛的信罗睺罗等四人，与他们一起共五人乘船来到南岛。
缅历548年（公元1186年）时，那腊勃底西都王食指生瘭疽，疼痛难忍，整整三个月不能安寝。
韦路瓦底去世。
国内发生强烈地震，佛塔、佛窟、寺庙倒塌甚多。
国王谋臣瓦济亚菩提亡故。
缅历553年（公元1191年）萨巴达等乘船自锡兰岛来到勃生。
当时夏安居期将临，富绅们在勃生南建起一座带围墙的庙宇供萨巴达等僧坐夏。
该地因而得名锡兰归来岛，一直流传至今。
安居期满，进行自恣注，后启程赴蒲甘。
这五位僧人被称为第二赴锡兰求法者。
萨巴达回到蒲甘之前，大法师欧德拉济瓦长老早已飞升。
萨巴达到蒲甘后，即去敬谒师父墓地。
萨巴达对一起来的四位僧人伙伴说：&ldo;当年我师欧德拉济瓦长老抵锡兰时一直与锡兰僧人一起持戒。
现在我等也应与须那长老、郁多罗长老宗系的蒲甘僧人们一起持戒。
早先，由我师欧德拉济瓦长老主持，现在缅甸人控制了他们，所以我们不能与这些缅甸僧人们一起持戒了。
&rdo;于是，从锡兰岛来的五位僧人单独持戒。
那腊勃底西都王对这五位僧人十分崇敬。
在伊洛瓦底江上将许多船系在一起，举行许多沙弥受戒当和尚的仪式。
随着僧众的增加，僧众派系也出现了许多。
一日，那腊勃底西都王请五位僧人及弟子们参加隆重的施舍盛会。
在盛会之上，信罗睺罗见一美貌舞女为其姿色所动，不愿再受教规约束想还俗。
四位高僧进行劝告，他仍不能自持。
大家只好对他说：&ldo;不要因你一人让我四人丢尽颜面，你若欲还俗，勿在蒲甘还俗，从勃生码头去马来由岛还俗吧！
&rdo;将他逐走。
信罗睺罗从蒲甘抵勃生，乘船到马来由岛。
统治马来由岛的国王闻信罗睺罗来到，请他讲授律藏。
信罗睺罗讲授了《小戒行经》注及全部律藏以及佛经释注。
马来由王听完全部戒律后，对他更加崇敬，赠他一钵红宝石。
信罗睺罗得到一钵红宝石后还俗，在马来由岛成家。
从锡兰到蒲甘的高僧剩下四人，不久，萨巴达长老飞升。
其他三位高僧底瓦利长老、达马棱达长老与阿难陀长老广泛传授三藏经，弘扬佛法。
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