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若臣等四人随王出征，休道是区区锡兰岛，即令整个南赡部洲各位帝王合兵一处来抗，亦非臣等对手。
&rdo;阿奴律陀王听到四员大将如此说大喜，遂带领四员神骑骁将以及扈从人等印度步卒们来到巴伐，准备渡海赴锡兰。
当阿奴律陀王等抵达码头时，天帝释感到他的班都甘巴拉宝座注突然变得坚硬异常。
思忖不知人世间又有何事？俯首下视，见阿奴律陀正准备赴锡兰去取佛牙。
天帝释知道此行必将引起两王间剧烈争斗，整个锡兰岛将被夷为平地。
天帝释遂变化成一位艄公对阿奴律陀王说：&ldo;今我船将赴锡兰岛，请上船。
&rdo;阿奴律陀王想太巧了，遂与四员神骑骁将一起上船。
当晚天帝释请他们吃仙食，眠仙塌。
阿奴律陀与扈从们享受神仙之福，熟睡不醒。
天帝释当夜送他们返回劳伽难陀码头。
阿奴律陀醒后见是劳伽难陀码头，知道天帝释不愿吾等去锡兰岛，心情不悦。
天帝释又托梦给阿奴律陀王：大王遣使去求佛牙即可得。
王与阿罗汉长老商议，派一精明大臣带一头白象为礼物，嘱其必须好言相求去迎请佛牙。
同时，天帝释又托梦给锡兰国王陀杜须那。
锡兰王梦见统治阿梨摩陀那蒲甘的威武显赫的阿奴律陀王率四员神骑骁将来到锡兰岛，将锡兰全岛现世供奉的四人合围的红石巨神像捆起带走，并且迎走佛牙。
陀杜须那王醒后，异常惊恐。
阿奴律陀王派出的船只，凭借天帝释的佑护，七日即抵锡兰岛。
使臣谒见锡兰王，献上阿奴律陀王赠送的白象及其他礼品，并说明来意。
此事，据《缅甸大史》载：&ldo;锡兰王底里僧伽菩提是毗阇耶王以后的第87代君王，于佛历1072年注，即缅历541年才成为国王的，他是和九尊缅桂佛像施主那腊勃底西都是同一时代的君王。
阿奴律陀在削元560年后，于缅历379年（公元1017年）即位为王，缅历397年（公元1035年）崩。
注&rdo;这个提法与《缅甸大史》本身所载年代有很大矛盾。
不仅与《岛史》、《小史》等经典相矛盾，与格拉亚尼等碑文也相矛盾。
阿奴律陀王缅历379年即位时，正值锡兰岛陀杜须那王在位6年之际。
锡兰王听罢来使转告阿奴律陀王所嘱之言，感到亲切快慰，说：&ldo;朕将为朕友得以供奉，按其所嘱向佛牙恳求。
&rdo;锡兰王来至安放佛牙的重阁，举行隆重供奉典礼进行恳求。
此时佛陀显圣，仪态轩昂，具32大相、80种好、6道光轮，携带8法器，云游于天际。
锡兰王头顶九宝高脚花盘，虔诚祈祷。
蓦地，佛牙一化为二，空中宛如出现两尊佛陀。
锡兰王见佛牙化为两颗，恳求道：&ldo;请将化出的那颗佛牙放在弟子顶上花盘之中。
&rdo;在锡兰王一再恳求下，佛牙降到国王顶上花盘之中。
锡兰王头顶佛牙，步行到使臣船只停泊码头，涉水进入河中，直至河水淹至颈部，才将佛牙送上船舱，叮嘱道：&ldo;望朕友阿奴律陀陛下和朕一样，下到河中，涉水行至河水淹至颈部时，用头顶迎奉佛牙。
&rdo;使臣们将佛牙安放在百宝重阁式佛龛内，毕恭毕敬地妥善护送。
大船扬帆驶离锡兰岛，借助天帝释神力，七天后抵达劳伽难陀码头。
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