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从梵界投生来的纯洁青年，他的床榻从不许任何人坐卧，每次到老师家去，也要用白布带把自己的坐榻拉了去。
长老思忖：&ldo;现在青年已到削发为僧之时，我虽与他家往来已有相当时日，却从未与他交谈过，今日我要找个机会和他谈谈。
&rdo;于是便祝祷到达婆罗门家里，除了青年的床榻外，没有任何坐的地方。
婆罗门家人见到长老来，见家中没有其他坐处就请长老在青年床榻上坐。
长老坐下后，这时青年从老师家返回，见长老坐在自己床榻之上十分生气。
责问：&ldo;是谁让长老坐了我的地方？&rdo;长老用过斋饭，青年的怒气稍息，长老问：&ldo;年轻人，你懂得吠陀吗？&rdo;青年答：&ldo;长老，若我不懂吠陀，还能有谁懂得吠陀？&rdo;青年接着又反问道：&ldo;长老呢，你懂吗？&rdo;私伽婆长老说：&ldo;年轻人，问吧！
一问你就知道了。
&rdo;青年就提出一些自己和老师都不懂的疑难问题问长老。
长老早已精通三吠陀，现在又已通过四无碍辩道论，因此，对青年所提问题并不感到困难，每当问题一提出，就轻而易举地作了解答。
然后，长老说：&ldo;年轻人，你已问我不少问题了，我也问你一个问题你回答好吗？&rdo;&ldo;长老问吧！
我回答。
&rdo;长老根据充满变化无常的阿罗汉变化的心境提出了问题。
青年对上句含有下句，而下句又含有上句反复思索不得要领。
遂问道：&ldo;长老，这出自哪部吠陀？&rdo;&ldo;是佛的吠陀。
&rdo;又问：&ldo;是否能够传授给我？&rdo;&ldo;只能传授给像我这样的僧人。
&rdo;那青年就去求父母：&ldo;那位长老通晓佛的吠陀，但不传给不是僧人的人。
我要到长老那里出家学习吠陀。
&rdo;青年的父母就答应道：&ldo;孩子你就出家去学吠陀吧！
学会再回来。
&rdo;长老为青年剃度，首先向他传授32禅业。
沙弥修习完32禅业后不久便获得预流果。
长老思忖：沙弥已获预流果，不宜还俗，但是如果仍然向其传授禅业，他必然不会用功学习佛门经典。
是该送沙弥去姜陀伐纪长老处的时候了。
就让沙弥去长老处学习佛的教导，并教给他一切敬师的规矩。
沙弥拜别恩师来到姜陀伐纪长老处。
到后先尽了七日弟子之道。
姜陀伐纪长老也对他进行考察了解。
到第八天才开始向他传授佛的教导。
婆罗门之子帝须虽然还是位沙弥，却修习了除律藏之外的所有佛的教导和经释。
受戒为僧尚不满一僧腊，就通晓了三藏。
乌波阇耶师父们使目犍连子帝须心中装满了佛的教导。
师父们享足人寿，圆寂归天。
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