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《缅甸大史》载七种光彩出自《本生经》五颂卷《摩诃娑罗本生》注。
然而，《摩诃娑罗本生》并不在五颂卷中，而是在独颂卷里。
且该本生故事中并无七种光彩之说。
[1]《摩诃娑罗本生》ahāsārajātaka，《本生经》独颂卷第92号故事。
（65）五白伞、三鼓、十二鼓、十铜乐、八号角、音色柔和的六乐器
五种白伞：王座白伞、长柄白伞、车舆白伞、金柄白伞、达穆地白伞。
三种鼓：印度的宫廷鼓、中国的圆鼓、缅甸的长鼓。
十二种鼓：上朝鼓、响声鼓、长鼓、大鼓、扁鼓、圆鼓、小鼓、竖鼓注、班当鼓注、柔音鼓注、单面鼓、长音鼓。
十种铜乐：铃注、钹、铓锣、平面锣、铜钟、铜磬、套锣、小铃、铜鼓、单面铜鼓。
八种号角：都朗、弯号、多管号、短号、长号、唢呐、笛子、卷号。
音色柔和的六种乐器：弯琴、笙、鳄鱼琴、小鼓、竹琴、提琴。
《缅甸大史》载上述各类乐器的内容均出自《弥兰陀王问经》。
但该经无此内容。
[1]一种上大下小的用手击的短鼓。
[2]一种两头粗中间细的鼓。
[3]一种音色柔和的小鼓。
[4]指打拍子用的小铃。
（66）君王所需四种人注
君王所需的四种人是：战场上能坚持的勇士；封赏时能摆正自己位置正确对待的人；爱戴君王的人；为君王谋利的人。
[1]此节与（61）节标题完全一样，内容略有差异。
译者认为，这可能是在该书未印刷出版前多次辗转传抄的过程中造成的。
但已无法考证清楚，只得按原文照译于此。
（67）君王应重用的十四种人
君王应重用的十四种人有：保卫侍奉君王的人、体贴爱护君王的人、明断是非利弊的人、君王遇难仍不离左右的人、听从君王诏命的人、百战百胜的人、出身名门的人、能为都城创造繁荣的人、君王疏忽时能及时进言的人、为君王办事稳健的人、善办他人难办之事的人、能到他人难去之地的人、勇于担负王命的人、祖祖辈辈效忠君王的人。
（68）君王不应遗弃的三种人
君王不应遗弃的三种人有：拯救过君王性命的人、君王穷困时周济过君王的人、辅佐君王登基的人。
（69）国家繁荣十因
国家繁荣十因有：日月星辰运行正常；风调雨顺；土地肥沃五谷丰登；无禽兽为害；无盗寇蟊贼；无兵灾战祸；互不欺压；公理长存；虔敬三宝；僧众遵从佛祖教诲。
（70）版图扩展八因
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