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国家版图扩展之八因：要有军之首‐‐率部统帅；要有军之目‐‐星相谋臣；要有军之耳‐‐机智细作；要有军之力‐‐众多兵将；要有军之舌‐‐善言使者；要有军之牙‐‐骁勇将帅；要有军之足‐‐步卒兵勇；要有军之手‐‐武器装备。
（71）战因十三则
战因十三则有：因领土版图而战；因财产资源而战；因宝象良驹而战；因美女姬妃而战；因谗言离间而战；因背信毁约而战；因侮辱来使而战；因亲族反目而战；因城防不固而战；因将士不足而战；因商旅贸易而战；因仇隙怨恨而战；因激愤怒火而战。
（72）侦察敌情七法
侦察敌情有七法：派出耳目细作；警戒敌方奸细；打发商旅侦察；利用敌方商旅；遣派使节打探；查访敌方来人；礼待贿赂来使。
（73）制胜十二因
制胜十二因有：战事部署巧妙而胜；君臣团结一致而胜；后继援军不断而胜；将士令行禁止而胜；骁勇士卒众多而胜；符箓法力神通而胜；选择良辰吉日而胜；粮秣柴草充足而胜；君民无灾无病而胜；派员消除敌祸而胜；膜拜护国神灵而胜；宝象良驹无数而胜。
（74）兵败十因
兵败十因有：君王臣将酗酒而败；人民群众多病而败；战士兵勇怯阵而败；将官统帅畏敌而败；恰逢凶时恶辰而败；中敌符箓咒术而败；战象军马顽劣而败；君主将帅不和而败；勇士骁将短缺而败；饥馑灾荒严重而败。
（75）应受尊重的三种人
应该受到尊重的三种人是：出身名门者；学识渊博者；寿高年长者。
此三者像重阁顶端装饰物一般，十分显目，应受到极大的尊重。
（76）应视若纯金般的六种人
应视为纯金般的六种人是：出身名门种族高贵者、持守戒律之善男、持守戒律之信女、阿罗汉、仙人、婆罗门。
纯金纵然弃于污泥之中亦一尘不染。
此六种人即令处于贫困境地也不会改变其本性。
（77）雄狮般的两种人
雄狮般的两种人是：国家之君主和执法的法官。
此两者威严有权，犹如雄狮能震慑大小生灵。
（78）神花注般的人物
像神仙等待百年才开放一次的神花一样，君王之后妃亦应永远诚心诚意地持守戒律。
《缅甸大史》载，上述关于君王所需的四种人、君王应重用的十四种人、君王不应遗弃的三种人、国家繁荣十因、版图扩展八因、战因十三则、侦察敌情七法、制胜十二因、兵败十因、应受尊重的三种人、应视若纯金般的六种人、雄狮般的两种人以及神花般的人物等内容，均出自《精义释》。
但《精义释》或其他巴利文经释、注疏、详解等并无此类记载，而是来自名为《战术》的世俗典籍。
该世俗典籍乃悉梨巴波夏神为其前世之友因萨利玛国王和安陀萨弥国师两人讲述的作品。
在《君王格言》里曾谈及一国之君应如雄狮奋力捕捉大小生物一样，勤奋治理国家大小事务，但并未说所谓雄狮般的两种人。
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