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64位摩诃三末多王已出现11位，尚有53位将在以后出现。
据说这是从《劫火》中得知的。
但所谓《劫火》者，根本不是著名典籍，不属于经释、注疏、详解一类，因此不足为凭。
关于&ldo;人增寿时无君王&rdo;之说。
据经典记载，&ldo;人增寿时未出现佛陀，佛陀只在人减寿时才出现&rdo;。
从远古之初的摩诃三末多王繁衍下来的四种姓，其寿减至十岁，中劫结束；四种姓再度增寿，至无央数岁。
从此四种姓生存至世界毁灭之时。
因此，不能说人增寿时无君王。
典籍无此说。
所谓中劫时因世人贪、瞋、痴三毒极盛，饥馑、刀兵、疾疫诸灾依次发生。
经典则说，贪毒盛则疾疫灾兴，瞋毒盛则刀兵灾兴，痴毒盛则饥馑灾兴，并非依次发生。
上述提及住时有64位摩诃三末多王出现，其后又繁衍63000位掌管国家城镇之君主，以及人增寿无君王，世人贪、瞋、痴三毒盛而灾难迭兴等说法，自德宁格内王时期的《缅甸大史》起，及其后各朝代长期以来对此等说法均以假乱真，以真为假，真假不分。
今本朝国王陛下主持编纂本史才恢复历史本来面目，弄清真假是非。
至此，《缅甸大史》关于摩诃三末多王的某些不确的内容，本史已将其纠正。
[1]《捷提耶本生》jetiyajātaka，本生经八颂卷第422号故事。
[2]阿提夏罗a?hissara。
[3]贝叶经视叶面宽窄写字行数不同，分六、七、八、九行等多种。
页码不用数字而用缅文字标明。
一卷贝叶经按缅文辅音字母序列分成若干叠。
每叠有12页。
12页的页码分别用缅文辅音字母与12个元音符号即a，ā，i，i，u，u，e，ε:，o，?:，ā，a:相拼后标出。
此处原文为ganga，按上述方法推算可知为第35页。
为便于读者理解下文类似情况皆按此法推算译成第某某页。
[4]《波提耶经释》pātheyyaa?hakathā。
[5]安波塌经aba?hasutta。
[6]增支部经unisutta。
[7]《悉梨摩诃摩耶事论》siliahāāyāvatthupā?h。
[8]《波基达堤经释》pācityadia?hakātha。
[9]尼耶多授记niyatabyāditta。
（35）悉达多王子成佛的经过
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