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世上有许多无据可查而&ldo;的确是真实的、确切的、存在着的&rdo;事。
过去&ldo;阿育王&rdo;这个名字曾是仅存在于书中的无据的历史事物，但当人们读到了阿育王碑文的时候，&ldo;阿育王&rdo;这个名字不再是仅存在于书中的名字，而成了一个有实物为证的有据的历史事物了。
过去&ldo;毗湿奴城&rdo;这个名字曾是仅存在于书中的无据的历史事物，但今天&ldo;毗湿奴城&rdo;这个名字，也成了一个有实物为证的有据的历史事物了。
缅甸古籍中讲到各代骠王曾在室利差呾罗（卑谬）进行过统治已经很久了。
但是直到&ldo;前些日子&rdo;在卑谬以南五英里处骠人故城茂扎得到两片&ldo;貌甘&rdo;金贝叶，才使得室利差呾罗的历史露出头来。
两片貌甘金贝叶上是用迦檀婆字母书写的巴利文佛陀教诲。
内容如下：注
（第一片金贝叶）&ldo;&lso;诸法从因起，
如来说其因；
大沙门注如实，
亦说彼还灭。
&rso;
四神足注，四念住注……&rdo;
（第二片金贝叶）&ldo;&lso;诸法从因起，
如来说其因；
大沙门如实，
亦说彼还灭。
&rso;
世尊注应供注正等正觉，智慧与修行兼备的善逝注……&rdo;
虽然史籍佛教经典说：奔赴九地传布佛教的两位长老须那迦、郁多罗到达苏伐那蒲米（金地）传教。
而人们却不是&ldo;心悦诚服&rdo;地相信这种说法。
但两片貌甘金贝叶所证实的是……
&ldo;金贝叶上的文字是锡兰派巴利藏经。
因此证实摩哂陀长老建立的锡兰僧团与须那迦长老、郁多罗长老所建立的苏伐那蒲米（缅甸）僧团是一脉相承的。
&rdo;
两片金贝叶这样证实了，人们才&ldo;心悦诚服&rdo;地相信：原来缅甸很早以前就&ldo;真的&rdo;有了佛教啊！
公元1910至1911年间还在茂扎发掘到碑文残片。
该碑文也是巴利文。
公元1926年又在茂扎得到了与上述金贝叶相同的一部有20片金贝叶的&ldo;金经文&rdo;，金贝叶一面写有文字。
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