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《太平经》的问世，标志着早期道教基本教义的初步形成，对汉代原始道教的创立产生了重要的影响。
太平道为早期道教的一支，它的理论基础直接来源于《太平经》，张角是太平道的创始人。
张角，东汉时期冀州巨鹿（今河北宁普）人。
家世不可考，生年也不详。
他最初出现在农民大众面前，是一个善道教化的大贤良师约在东汉灵帝建宁年间（公元168-171年），张角开始其布道传教活动。
他通过为人符咒治病的方式广泛地在社会上活动，大收徒众，发展力量，扩大影响。
经过十余年的努力，张角所创立的太平道发展成为遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八个州，连结郡国，道徒达几十万的道教组织。
张角传道的方式，在史书中有较多的记载。
《后汉书&iddot;皇甫嵩传》说：初，巨鹿张角自称&39;大贤良师&39;，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。
角因遣弟子八人，使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。
十余年间，徒众数十万，连结郡自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。
遂置三十六方。
方犹将军号也。
大方万余人，小方六七千人，各立渠帅。
又《三国志&iddot;张鲁传》注引《典略》说：光和中，东方有张角，……角为太平道。
……太平道者，师持九节杖，为符祝，教人叩头思过，因以符水饮之。
得病或日浅而愈者，则云此人信道；其或不愈，则云此人不信道。
从这些记载看出，张角的传道活动，主要是以符水、符咒为人治病，同时还广招弟子，派遣弟子八人奔赴四方，以善道教化天下。
此外，张角对道徒所宣传的教义中，溶合了《太平经》和黄老道的思想。
张角信奉《太平经》，他把自己创立的道教组织命名为太平道，就是直接来源于《太平经》。
所谓太平道，即行太平之前之义，因为太平道，其文约，其国富，天之命，身之宝1。
张角自称大贤良师，亦来源于《太平经》。
卷九十：今行逢千斤之金，万双之璧，不若得明师乎&iddot;学而不得明师，知何从得发乎&iddot;治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理乎&iddot;卷九十八：众星亿亿，不若一日之明也。
柱天群蚑行之言，不若国一贤良也2。
张角把自己称之为大贤良师，实际上是把自己看成是太平道的先知先贤，目的就是要行大顺之道，以教救世赈民，实现天下太平。
动漫版张角张角传道的主要法术，是教人叩头思过，以符水治病。
这叩头思过，也来源于《太平经》。
在张角看来，天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私3。
人之过，是违天犯过所致，要治病，就得跪拜首过，跪拜首过的方法是常以除日于旷野四达道上四面谢，叩头各五行，先上视天，回下叩头于地。
……解子过于天地也。
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