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有人认为，这是李涉收到好友王仲舒送的一幅《海阳图》后，感激之余所作的诗，表达了他不得志、想隐居的愿望，也有人认为，这就是一首单纯的送别诗，因为李涉的朋友王仲舒，在唐德宗贞元十九年，也就是公元803年，被谪到连州做司户参军，李涉借此来表达送别之情。
但是，我们学校的一个老师，却提出了一个全新的观点，认为：上述两种说法皆是一种误读。
李涉的这首诗，绝非是感谢、隐居或送别之意，而是另有深义。
他认为：如果认真研读一下这首诗，就会发现诗的内容，与诗的题目并不契合，诗中并无一句与感谢临别等有关的词句，相反，其描述的内容主要集中在《海阳图》上，并且话里话外，似乎另有所指。
为佐证其观点，他还引用了宋代诗人范仲淹所写的一首诗，作了对比和诠解，也就是范仲淹的《酬滕子京同年》这首诗，诗文的内容为：
‘谢家风雅若为酬，散吏方耽海上游。
疏懒几忘传笔梦，寂寥仍有负薪忧。
欲歌兰雪归真隐，敢向簪轩竞急流。
如共茂先瞻气象，莫言神物在南州’”
吴教授念完诗后，沉默了片刻，便转过头，询问起杨、范两人：“范仲淹，想必你们在初高中时，应该读过他的《岳阳楼记》了吧？”
范清婉和杨之江点了点头
“那你们知道岳阳楼记的四绝吗？”
见两人依然不出声，并且一脸的茫然，便笑到：
“哈哈哈…所谓的四绝，第一绝为：‘范仲淹没有来岳阳楼，靠想象写出了这篇岳阳楼记’，第二绝为：‘滕子京重修岳阳楼，没花一分公帑，是靠****获得报酬来修的’，哈哈哈…这二绝，你们难道不知道？哈哈哈…另外两绝，想必你们可能更不知道了，那就是苏舜钦的手书，和邵餗（sù）的篆刻”
他停顿了一下，看了看两人，又继续说到：
“苏舜钦，是何许人啊？北宋诗人、书法家，苏州的沧浪亭，就是他建的，一生嗜酒如命，有‘读书佐酒’之美誉，与范仲淹是至尊好友。
此人非常了不起，是中国历史上第一个用诗文记录镇江焦山瘗鹤铭的人，诗文的内容收录在他的《宝墨亭》诗集中：
‘山阴不见换鹤经，京口今存瘗鹤铭。
潇洒集仙来作记，风流太守为开亭。
两篇玉蕊尘初涤，四体银钩藓尚青。
我久临池无所得，愿观遗法快沈冥’，
呵呵呵…你们两位注意…这诗文也是记载镇江焦山瘗鹤铭最早的文献哦！
…嘿嘿嘿…这首诗的内容，非常有深意。
好，下面，我再跟你们讲一下最后一绝，那就是邵餗的篆刻，此人就是将苏舜钦用行书体撰写的范仲淹的《岳阳楼记》，篆刻到岳阳楼的纪念碑上的人。
邵餗这个人，估计很少人知道，他祖籍为镇江丹阳人，北宋著名隐士，祖上世代从事刻石篆碑，他本人的篆刻水平，也十分了得，在当时的北宋号称为全国第一，嘿嘿嘿…此人对镇江焦山瘗鹤铭的碑刻，颇有研究。
他与侄子邵亢共同所拓的‘瘗鹤铭’’碑文，是迄今为止最早的瘗鹤铭拓本，被书法界称之为‘邵本’……嘿嘿嘿…请注意，这里又是一个‘最’字，邵餗后来被宋仁宗赐为‘冲素处士’。
我之所以要提这两个人，就是因为他们两位，都是最早关注镇江焦山瘗鹤铭的人，对焦山瘗鹤铭碑刻的前世今生、历史渊源，比任何人都清楚，这一点，从我刚才念的苏舜钦的那首《宝墨亭》诗中，也可窥一斑。
我讲这些，也许会对小范的工作有所帮助”
吴教授停顿了片刻，又继续讲到：
“小范…还有一个情况，值得你去思考的，那就是范仲淹。
范仲淹曾在镇江任过知府，只不过只待了十九个月，可是…就在这短短的时间内，他出现了一些值得关注的举动，那就是与两个人的关系过于紧密，一个就是我刚才提到的邵餗，另一位，就是徐复。
徐复这个人，你们可能不了解，此人精通阴阳八卦和奇门遁甲之术，宋仁宗称之为‘冲晦处士’。
范仲淹每遇到大事，必定会问徐复。
有一次，他应徐复之邀，游历了茅山道观，回来之后，诗情大发，陆续写下了‘欲叩真关借玉书’、‘祇应金简名犹在，得见仙岩种玉人’等诗句，再后来，就写下了刚才所提的那首《酬滕子京同年》诗，嘿嘿嘿…”
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