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对待精神和灵魂，我们拥有的越多越好，而对待物质和肉体，我们占有的越少越好。
五、庄子对后世的影响
哲学文化领域
庄子建立的抽象哲学本我论对后世哲学文化产生了深远影响，代表了中国最高水平的形而上学。
庄子的哲学思想主体上继承了老子的体系，并在此基础上增加了自己的观点理论。
他认为“道”
是宇宙中客观存在的自然规律，是天地万物的本源。
庄子的“道”
和老子有不同的地方，老子的“道”
是客体的，庄子的“道”
是指人的主体精神。
他认为人只要自以为精神上得“道”
，就可以与“道“同体。
“天地与我并生，而万物与我为一”
。
在中国历史上，庄子的抽象哲学本我论没有任何人能够吸收发展超越。
庄子代表了中国最高水平的形而上学，后世无一人能够继承。
庄子的哲学对于后世哲学文化的影响贡献在于他建立了抽象的哲学本我论。
庄子最吸引后世瞩目的的是他的“逍遥处世”
说。
庄子追求的精神自由的思想境界是看淡人生名利之后的洒脱超然，就像是万物轮转我心不动始终如一。
这是一种出尘超脱的人生境界。
文学艺术领域
庄子对后世文学的影响巨大，许多作家都受到了他的影响。
阮籍、陶渊明、李白、苏轼等后世作家在文学风格、文章体制等方面都受到了庄子的影响。
以苏轼为例，苏轼深受庄子思想的影响，使他懂得在这如梦如幻的现实人生中，只有顺天安命，回归自然才能达到永恒；才能在动荡的人世中“处物而不伤”
，保持自己的自然本性。
从词中可以看出庄子对苏轼的影响，如“人生如梦”
“齐是非”
“自然本性”
等观念在苏轼的词中都有所体现。
李白的诗歌也充满了庄子的浪漫主义色彩。
庄子的寓言表现出超常的想象力，构成奇特的形象世界，李白的诗歌同样想象丰富，如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”
。
庄子通过奇幻的想象表达深邃的哲学思想，李白也常常在诗歌中表达对人生、自然和社会的深刻思考。
陶渊明的诗歌则体现了庄子的自然、超脱的思想。
陶渊明向往田园生活，追求自然、淡泊的人生境界，这与庄子的思想不谋而合。
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