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第240章 庄子(第9页)

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学会体悟自己的本性,抱紧自己的精神,你就可以畅游出世。

搞清自己是谁,从哪里来,到哪里去,一切就会无碍,逍遥。

4.不逞口舌之快。

庄子认为善于保存自身的人,不用诡辩地巧饰智慧,不用小聪明为自己开脱,不用低级的心智使得德行受阻。

迷乱心智的花言巧语,都是圣人所鄙夷和摒弃的。

那些惯于找借口,推卸逃避责任的人,是无法成就大事,也无法安心做事的。

魏然自持地生活在自己所处的环境,让本性回归,性情彰显,事情自成。

5.迷惑之后有收获。

庄子说,没有迷惑,就没有醒悟。

只有经历了迷惑,之后痛定思痛,才能彻底改变自己,从原来的小我中跳出,进入到大我之境。

我们应该感谢那些迷惑痛苦的日子,因为正是在这个过程中,我们学会反思自身,明白人生,进而开启自己生命的良性循环。

6.无欲则刚。

人性有很多弱点和缺点,我们一定要想办法克服,其中最好的方法就是减少欲望。

如果我们看不到这些,意识不到人性弱点所带来的人之损害,不能及时地规避或调整,我们的人生就会出现问题,社会就会出现灾祸。

在庄子那里,真正的强者从表面看是柔弱的,是大智如愚的,他没有欲望,不张扬个性,因此他也不会受到欲望和外界的诱惑干扰,这才是做人的强大之处。

如果让人性的弱点和贪欲掌控自己,那我们就很难发展健全自己。

7.像鱼一样生活。

庄子认为人生的各种麻烦和问题,全都是由于人的手段、想法、礼俗等隶属外在干预性质的东西太多导致,因此他讲“鱼不可脱于渊”

,其含义就是说,人不可背离天道,不可脱离自己的本性。

人按照天道而行就能保持原有的美德,反之,就会堕落变质,欲望缠身。

只有把人心中的魔鬼去除,把人为的东西(人类定义、人心好恶、价值区别等)清除,我们才能回归本源,找到真我。

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8.才能、品德不在容貌。

庄子说,人们不会在流动的水面照自己的影像,只会在清澈平静的水面上才可看清自己的容貌。

平静的心能安抚躁动的心情,以静可以制动。

同理,通过人的外在容貌和流动不居的事物,我们无法找到恒定的美德。

以貌取人是不可行的,一个人只有有纯净的心灵和内在的品格,那他外在的容貌是无足轻重的,可以忽略。

9.安于自己的境界。

当我们不能看清自己,就会变得总是向外索取,这就无法把自己的心安住。

向外贪图别人的功名和外在财富,其结果就是越来越远离人的本性美好,变得邪恶乱动。

通过自己的修为,自我的努力和品德的精进,我们可以获得内心的安宁,让心踏实安住。

这样日子才平安顺和。

10.拥有但不占有。

拥有的心态是开放的,而占有的心态是封闭的。

拥有与事物等同,而占有只会让我们变得狭隘和自私。

富裕时多花点,贫穷时少花点,这是自然常识,做人且不可欲望太盛,任性占有。

好东西只有分享给更多的人,才能发挥其最大价值。

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