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只有把自己看轻一些，告诉自己凡事尽力就好，才能减少压力，更加灵活从容地与人沟通。
庄子的处世哲学还体现在坦然面对天地人生。
“朴素而天下莫能与之争美”
，保持淳朴本性，就是这世界上最完美的人。
“道隐于小成，言隐于荣华”
，主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
“至乐无乐，至誉无誉”
，摆脱世俗的快乐和荣誉，才能体会到真正的快乐。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”
，在人生道路上，要按照自己的想法和准则做事，不受外界影响。
“其嗜欲深者，其天机浅”
，嗜好欲望太多会遮蔽本性智慧。
“绝迹易，无行地难”
，要对自己做过的事情负责，考虑后果。
“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”
，平静地接受无法改变的现实，这是生活中的智慧。
“以众小不胜为大盛”
，不与世俗之人争小利小益，以超脱的心态追求更高远的目标。
“夫以利合者，迫穷祸患害相弃也”
，以利益为出发点的友谊不牢固，真正的友情来自相同的志趣和人生理想。
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”
，君子以义相交，交情平淡却能长久亲近；小人以利相交，交情甘甜却不牢固。
政治思想
庄子不主张推崇古代圣贤，认为万物平等，反对“人为”
追求，主张清静无为，顺应自然发展。
庄子认为人不应该成为虚名的载体，“无为名尸”
。
沉溺于名利之中会招来怨恨和责难，一个人太过热衷于猎取虚名、沽名钓誉，最后会丧失自我，成为“名尸”
。
而像百里奚不把官爵俸禄和级别待遇放在心里，一心一意养牛，反而被秦穆公委以重任。
庄子觉得人是本，名利是身外之物，人不能沦为外物的奴隶，“有大物者，不可以物；物而不物，故能物物”
。
庄子还主张“知其不可奈何而安之若命”
，在极端处境下，当知道世事艰难，无可奈何时，安于处境、顺应自然或许是最好的方法。
庄子处于一个混乱的时代，他考虑的首要问题就是如何在乱世中生存、安顿，把“无用之为大用”
“知其不可奈何而安之若命”
当做他保全自身的活命思想。
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