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他们在思忖：&ldo;她是众城之中的女强人，现在却成了奴婢和侍女。
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10月2日星期五，萨拉丁进入耶路撒冷，下令清除圣殿山即穆斯林所称的谢里夫圣地里的异教痕迹。
在&ldo;真主万岁&rdo;的欢呼声中，悬挂在岩石圆顶清真寺上的十字架被扯了下来，并被拖着在城内行进，最后十字架被捣烂，耶稣的画像被撕碎，岩石圆顶清真寺北边的修道院被拆除，阿克萨清真寺内的小卧室和小套间也被拆毁了。
萨拉丁的妹妹用骆驼队从大马士革运来了玫瑰香水。
苏丹本人和他侄子塔基丁亲自用玫瑰水擦洗圣地的庭院，贵族和埃米尔也在一旁大清扫。
萨拉丁从阿勒颇带来努尔&iddot;丁的木刻讲经坛，并将其放置在阿克萨清真寺，这一放就是七个世纪。
苏丹并没有过多地破坏或重建，而是将十字军留下的建筑改头换面，进行粉饰，并沿用十字军那华丽的装饰，使用叶形图案、柱顶和叶形装饰。
敌方建筑的风格强烈地体现在萨拉丁的建筑上，以至于很难分辨哪座是十字军建造的，哪座是萨拉丁建造的。
从开罗到巴格达，每个受尊敬的成员，包括穆斯林神职人员和学者，都想要在星期五的祈祷会上祷告。
萨拉丁挑中了阿勒颇的法官，给他穿上黑色的礼袍。
法官在阿克萨清真寺讲道，颂扬伊斯兰耶路撒冷的美德。
通过&ldo;解放麦加的兄弟圣迹&rdo;，萨拉丁成了&ldo;驱散黑暗照亮每个黎明的阳光&rdo;。
随后，萨拉丁步行来到了岩石圆顶清真寺，他将之比作&ldo;伊斯兰图章戒指上的宝石&rdo;。
萨拉丁对耶路撒冷的爱&ldo;如山一般高大&rdo;。
他的使命是造就一个伊斯兰的耶路撒冷，他考虑着是否要摧毁这块粪堆‐‐圣墓大教堂。
一些王公贵族要求将其拆除，但萨拉丁觉得不管圣墓大教堂是否还在那儿，这块地方仍然是神圣的。
萨拉丁援引公正者欧麦尔的先例，仅仅将教堂关闭了三天，就把它交给了希腊东正教会。
总的来说，他对大多数教堂持宽容态度，只是一门心思要削弱基督徒居住区的非伊斯兰特征。
教堂再次被禁止敲钟，取代教堂钟声的是宣礼员的声音，这一现象一直延续数百年直到19世纪为止，基督徒召集会众祈祷只能靠敲击木制钟锤和铙钹。
萨拉丁拆毁城外的一些教堂，下令征用了许多知名教堂，并美其名曰&ldo;萨拉西叶（salahiyya）&rdo;‐‐他人的捐赠‐‐这些教堂今天还能看到。
[5]
萨拉丁给耶路撒冷带来了许多穆斯林学者和神秘主义者，但耶路撒冷不能只有穆斯林，所以他请回许多亚美尼亚人，这些亚美尼亚人成为一个特殊的群体，一直存在到今天（他们称自己是&ldo;公民&rdo;‐‐kaghakatsi）。
此外还有许多犹太人，&ldo;他们都是以法莲的部族&rdo;，来自阿什克伦、也门和摩洛哥。
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