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&ldo;当夜，耶和华的使者出去，在亚述营里杀人……清早有人起来一看，都是死尸了。
&rdo;亚述人突然收拾他们的营地，可能是要去镇压东部的叛乱。
&ldo;亚述王西拿基立就拔营而去。
&rdo;耶和华告诉西拿基立：&ldo;耶路撒冷的女儿向你摇头。
&rdo;这是耶路撒冷的版本。
而西拿基立的年鉴中却说，是希西家的巨额贡奉促使西拿基立离开的，其中包括30塔兰特[6]金子和800塔兰特银子‐‐他似乎是用钱把他们打发走的。
西拿基立把犹大压缩成一个不比耶路撒冷地区大多少的地方，并吹嘘说他流放了二十万零一百五十人。
围攻结束后不久，希西家去世，他的儿子玛拿西成为叙利亚的忠诚附属。
他残酷镇压耶路撒冷的反对力量，娶了一位阿拉伯公主，推翻他父亲的改革，并在圣殿中配置男妓仪式和巴力、亚舍拉崇拜物。
最可怕的是，他鼓励在耶路撒冷城南的欣嫩子谷中在烤炉旁拿儿童献祭，即&ldo;陀斐特&rdo;[7]。
&ldo;他的确让他的亲生儿子穿越烈火……&rdo;据说，孩子被带到那里时，祭司们不停击鼓，以使他们的父母听不到受害者的尖叫。
由于玛拿西，欣嫩子谷不仅成为死亡之地，还成为犹太神话，以及后来的基督教神话和伊斯兰教神话中的&ldo;吉赫纳（henna）&rdo;‐‐地狱。
如果圣殿山是耶路撒冷的天堂，那么吉赫纳就是它的冥府。
接着，公元前626年，一个迦勒底将领那波帕拉萨尔控制了巴比伦，开始摧毁亚述帝国，他在《巴比伦编年史》中记录了自己的丰功伟绩。
公元前612年，巴比伦和米底联军攻克尼尼微。
公元前609年，玛拿西八岁大的孙子约西亚继位，这似乎预示着一个由弥赛亚统治的黄金时代的到来。
注释
[1]以色列和犹大国王联合攻打反叛的摩押国王米沙，而在一块石碑中，米沙王声称，他牺牲了自己的儿子，成功击退侵略者。
在差不多三千年后的1868年，某个贝都因人向一位德国传教士展示了一块黑色玄武岩石碑，这块石碑引发了普鲁士、法国和英国之间的考古竞赛，各国代表处心积虑地争夺这个颇具声望的帝国奖项。
一个贝都因部落试图摧毁这块石碑，但法国最终获胜。
为这块石碑进行斗争是值得的，历史事实有时与《圣经》记载相矛盾，有时则印证了《圣经》的说法。
米沙承认以色列征服了摩押，但声称他反抗国王亚哈的统治，然后打败以色列和犹大‐‐最新的译文显示，他称这两个国家是&ldo;大卫世家&rdo;，从而再次印证了大卫的存在。
接着，他吹嘘说，他从一个被占领的以色列城镇中俘获&ldo;耶和华的船只&rdo;，这是除《圣经》外第一份提到以色列人之上帝的文献。
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