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一日常的娱乐（2）
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十七世纪李笠翁的著作中，有一重要部分，专事谈论人生的娱乐方法，叫做《闲情偶寄》，这是中国人生活艺术的指南。
自从居室以至庭园，举凡内部装饰，界壁分隔，妇女的妆阁，修容首饰，脂粉点染，饮馔调治，最后谈到富人贫人的颐养方法，一年四季，怎样排遣忧虑，节制性欲，却病，疗病，结束时尤别立蹊径，把药物分成三大动人的项目，叫做“本性酷好之药”
，“其人急需之药”
，“一心钟爱之药”
。
此最后一章，尤富人生智慧，他告诉人的医药知识胜过医科大学的一个学程。
这个享乐主义的剧作家又是幽默大诗人，讲了他所知道的一切。
他的对于生活艺术的透彻理解，可见于下面所摘的几节文字，它充分显出中国人的基本精神。
在他的精细研究各种花卉竹木的种植和享乐方法的文字中，李笠翁便这样谈论“柳”
:
柳贵乎垂，不垂则可无柳，柳条贵长，不长则无袅娜之姿，徒长无益也。
此树为纳蝉之所，诸鸟亦集，长夏不寂寞，得时间鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。
总之，种树非止娱目，兼为悦耳。
目有时而不娱，以在卧榻之上也，耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。
鸟音宜晓听，人皆知之，而其独宜于晓之故，则人未之察也。
鸟之防弋，无时不然。
卯辰以后，是人皆起而鸟不自安矣。
虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。
晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，无防患之心，自能毕其能事。
且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓不鸣则已，一鸣惊人者是也，此其独宜于晓也。
庄子非鱼，能知鱼之乐，笠翁非鸟，能识鸟之情，凡属鸣禽，皆当呼予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者，亦有一节，枝叶繁冗，不漏月光，隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。
然非树木无心，人无心耳。
使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
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