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阮君烈的个性和思想状态。
作者在这里解释一下。
他是上个世纪初期诞生的,是一个传统中国人。
所谓&ldo;传统&rdo;可以从他的政治倾向看出来,也可以从他的审美状态,道德状态看出来。
他的伦理道德感很强,压制他的感情与欲望。
即使情感上他爱叶鸿生,他也不能随意承认,甚至不会主动面对,采取回避遮蔽的态度。
叶鸿生认为这是美的,是令人喜欢的。
叶鸿生的道德感也很强,在这方面他们俩是一样的。
有人说:&ldo;解放战争谁对谁错,哪里分得清?&rdo;
这样傻傻分不清的话,阮君烈何至于想死?阮君烈不代表国民党,他是个体,国民党是群体。
阮君烈抱着自残自戕的态度,自觉把国家搞成这样,民不聊生,他作为上层阶级,感觉到不死不足以赎罪。
他还想拉着叶鸿生一起死,因为他爱叶鸿生。
叶鸿生当然不会让他死。
蒋给那么多将领发佩剑,让他们打不赢就自裁,没多少人真的去死。
兵败后,蒋在台湾地位不稳,自己也不去死,反而火速在日本买一套房子,准备好后路。
(作者真不想把蒋公的事讲这么清楚,毕竟他也挺苦的,打内战打到吐血,打外战也打不赢,能力有限,依然辛辛苦苦忙一辈子,但是比他苦的人太多了。
)
阮君烈对国军的态度,一方面是因为他秉承早期的理想主义,另一方面是因为国军的衰败是&ldo;跨越式衰败&rdo;,迅速发展,迅速衰败。
时间短,他一时接受不来。
抗战时,在民族精神的焕发下,民众热情支持国军,但是他们的坏毛病没有改。
比如说谎,部队都在战绩上作假,夸大战绩。
比如腐败,受贿是轻的,属于人情往来。
到后来,在接管日占区的时候,国军部队大肆侵占民族资本的产业,这种事情屡见不鲜,国军一个连一个排地发财,最后民族资本彻底抛弃他们。
阮君烈没有直接参与,但是他得到大量好处。
经历这么多事情,阮君烈怎么会一点反思也没有?快快乐乐地去过&ldo;小日子&rdo;?
他要这么想得开,前面一个他就精分了。
有道德感的他就不复存在了。
有朋友认为,国共内战结果,跟普通人没关系。
他们谁赢都一样,我今天的生活不会改变多少。
真的是这样吗?
这二三十年大家感觉不错的年头,基础是在前三十年。
不解决土地问题,重新划分利益格局,不建立工业化,绝对不可能有后面的发展,走向当今的生活。
种子种下去,树木长出来,最后才能结果子。
中间发生wg的破坏行为,需要严厉谴责。
可是没有最初的种植行为,不管破坏还是收获,啥子都没有。
问题在于‐‐国军有没有条件胜利,然后进行一系列基础工作?
国军当年非得跟共军打仗,就是没有能力,也不愿意改变利益格局。
他们主要依靠的是权贵和军官,如果他们愿意土改,仗根本没必要打,完全打不起来。
内战之所以打得起来,就是因为他们自觉不自觉地走上权贵路线,不愿意做这件事。
国军跑到台湾省,总结教训,这才下决心变革。
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