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周朝皇室内乱，王子朝带着大量书籍奔楚，老子出关。
这标志着，中国从上古到中古一脉相传的官学体系的崩溃。
官学崩溃后，文化和知识，书籍流入民间，导致民间私学开始泛滥。
百家各执一端，异端尽出，争鸣不休。
我们现在人往往把百家争鸣，理解为文化昌盛，其实是理解反了。
百家争鸣恰恰是一次空前的文化危机。
黄帝之前为上古，黄帝到春秋为中古，百家争鸣意味着，传承几千年以来的，内圣外王天下秩序，彻底终结了。
在这场空前的文化危机中，道裂为百，天下大乱，整个社会到处都在人头翻滚。
对于今天把百家争鸣这场文化危机，当成是文化昌盛来颂扬的现代人，只能说他们都是没文化的粗鄙之人。
庄子是这么描述这场空前文化危机的：天下大乱，贤圣不明，道德不一。
天下多得一察焉以自好。
譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。
犹百家众技也，皆有所长，时有所用。
虽然，不该不遍，一曲之士也。
判天地之美，析万物之理，察古人之全。
寡能备于天地之美，称神明之容。
是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。
于是，庄子不禁发出了这样的千古悲叹：悲夫！
百家往而不反，必不合矣！
后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。
这场文化危机的森林大火宣告着，以天为天的内圣外王时代结束，也同时宣告着，华夏文明将进入以人为天的内法外儒时代。
神仙术的四个代表人物是张道陵，魏伯阳，葛洪和魏华存。
为什么道家的修炼会从长生术演变到神仙满天飞的神仙术，这就得从汉儒说起。
秦忠，陈永仁惊喜不已，急忙给李孬喂了点水。
“不急，不急，慢慢讲”
！
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