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化繁就简,受领导的人才会清楚明白你的原则方针,才会愿意跟随你一起做事。

三、论理要中道有分。

一个事业团体一定有其创办的理念,身为管理者,你必定要认识并抓稳这一个理念,无论做什么事情才不会有所偏差闪失。

尤其要有分寸,不可以偏左或偏右,持之以正,中道行事,才不会偏失大方向。

四、领众要融和有义。

人心最大的陋习是〃同归于尽、嫉妒偏狭〃,因此统理大众必须要有融和的雅量。

只有融和,才能宽大和众;只有融和,才能彼此交流。

不但融和,更要有义。

〃与人交,要有情有义;为人谋,要有忠有信。

〃你对人有义,不必领导,他也会愿意接受你、跟随你。

〃善将者,不恃疆,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧。

〃你有宽宏的胸怀、平等的精神,不仗势,不凌人,不清高,对于跟随的人多提拔,多赞美,有过予以承担,有功给予分享,自然能获得部属的拥护。

佛光菜根谭

最好的管理,就是自己管好自己;

最坏的管理,就是自己言行不一。

第18节:经济的繁荣需要企业大小共存

经济的繁荣需要企业大小共存

2008年,由美国次级抵押贷款危机引发的金融危机席卷全球,各国人民对此无不担忧,大家的生活因此发生了变化。

经济改变世界,经济改变人生。

人类的历史就是一部经济史,举凡日常的食衣住行育乐,没有一项可以离开经济。

经济与民生息息相关,一个国家如果不能厚实经济,富国裕民,则仁义道德也难以获得推行。

管仲说:〃仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。

〃孔子也说:〃富而好礼。

经济改变世界,经济改变人生!

在经济繁荣的地方,文化、道德必然提升;无知、贫穷,会造成许多的罪恶。

由于金融危机引发经济衰退,一些公司行号关门歇业,许多人赋闲在家,如何复兴经济成为当务之急。

否则长此以往,社会的治安必然更加恶化,人心更加难以端正,国家自是难以安定。

经济早已走向全球化了,纽约股市涨跌、华尔街的一举一动,都会影响全世界。

经济像海浪起起伏伏,有的地方衰退,有的地方繁荣,具有周期性,并不足为虑;目前最受大家关注的是,一些小型企业渐渐受到大财团所吞并,经济几乎被垄断了。

对于大企业大集团过分发展,政府应该加以约束制衡,否则富可敌国也不是好现象。

对于小型企业,要靠国家和大型企业的辅助,让其有成长的空间。

大集团跟小企业能互依互助,才能让全民都有发展的机会,让财富如活水一样流通,继而创造均富的社会。

说到均富的社会,经济、财富要像活水一样,流动的活水才不会发臭。

钱财也要让它流动,富人的钱财要造福平民,平民的努力也可以换取富人的财富,贫富要相互支应。

佛教所讲的布施、喜舍,就是要让钱财互相回馈,而不只是买卖的贸易,财富应该成为人间爱心的交流。

希望社会上多一些人格高尚的富豪,让人不只是贪求,全民不要只是向钱看,人人都应该讲道德、和谐、责任、包容,彼此互相尊重;不投机取巧,不贪赃枉法,不要藉势苟得,不要非法经营,大家都做诚信的国民,才能使国家经济真正繁荣。

佛光菜根谭

天下物,应归天下用?

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