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因为送礼物给人，帮别人解除痛苦，心中难免有一丝希望报酬的念想；希望报酬，这还是贪，不叫舍。
真正的舍，要像蜡烛一样，虽然自己牺牲了，但只要他人得到光明就够了；真正的舍，又要像朝露一样，明知自己瞬将灭亡，但还用微弱的力量滋润万物生长；真正的舍，更要像太阳的光热一样，照抚着大地，没有条件，不指望万物对他报酬，而觉得这是自己应尽的义务。
佛经上说〃但愿众生得离苦，不为自己求安乐〃，就是这个意思。
佛光菜根谭
荣耀来到时，要检查自己的心，
否则傲慢的高墙会隔绝自己的视野；
烦恼临头时，要检查自己的心，
否则嗔怒的火焰会焚毁自己的功德；
处境纷乱时，要检查自己的心，
否则贪欲的洪流会淹没自己的意志；
得失忧患时，要检查自己的心，
否则疑嫉的邪风会吹垮自己的信心。
涅槃之乐
涅槃，当下烦恼的止息。
第52节：我找到了（1）
我找到了
希迁和尚10多岁就到曹溪，拜六祖慧能大师为师。
不久六祖即将入灭，希迁问：〃您入灭后，弟子依靠谁呢？〃〃寻思去！
〃六祖回答。
此后，希迁日日深思、打坐、参禅，有位长老见了，觉得奇怪，问道：〃怎么你老是沉思、打坐呢？〃〃师父入灭前曾吩咐我要寻思去啊！
〃
长老笑道：〃师父是告诉你，在青原山有一位师兄，名行思，要你参访师兄去！
〃
于是希迁到了青原山，行思见希迁前来，问道：〃从哪里来？〃
〃从曹溪来！
〃这一句话很要紧，等于是告诉行思说：我从师父那里来，你便是我的师兄。
〃你得什么来？〃行思又问。
〃未到曹溪也未失！
〃希迁答。
〃既未得到什么，又何须到曹溪白走一趟呢？〃
〃但是，假如未至曹溪，又怎能知道自己未曾失去什么呢？〃
这是一则充满禅机的公案，如今提起还引人深思。
记得几年前，台北公共汽车的车壁上曾经贴有一则广告，上写〃我找到了！
〃这么一句。
我找到了！
我找到了什么呢？
首先，我想应该是找到宇宙人生的真理。
什么是宇宙人生的真理呢？在佛教中凡被称为真理的，都必须具备有三种条件：第一，普遍如是；第二，本来如是；第三，必然如是。
举个例子说，我会死，你也会死，人人都会死，古今中外的人有生都会有死，所以生死无常，合于普遍如是、本来如是、必然如是，因为生死无常就是世间的真理。
就佛教因果论来说，什么因就招什么果，也是如此。
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