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在普遍而简略地介绍了一番之后，便述及精华。
“中国古代社会生活受道家的影响很深，如中医算卦风水等皆源自道家。
《庄子》曰：‘技进乎艺，艺进乎道。
‘文化艺术中亦处处体现道的内涵及对道的探求。”
“古人生活中无处不受道的浸润，即便写字亦合乎道。
人们在汉字的书写中表达了自己对世界的理解，也即对道这个万物本源的理解。
慕道者的书法显得刚劲率直，飘逸灵动，表现出了他们对道家求真出尘的理解和自身心态。
修佛者的书法圆润而不露锋芒，展现了他们对佛家圆容法理的认识和心态。”
“当人练习书法时，净心凝神，端正姿势，忘我投入，便进入天人合一般的妙境之中。
气机在体内流转不息，周身经络自然贯通，不呼吸导引而得其功，此乃人在练习书法过程中与道自然相合的体验。”
众人被中国古代文化的博大精深所折服，皆听得呆了。
其实王清莲深的根本没讲，讲深了他们听不懂。
王清莲话锋一转，又说道：“随着人世的浇沃，道的内涵在人们的生活中日益减少，文化艺术日趋没落。
人们书写时已体现不出道的内涵，研习书艺者亦不懂以自身体道为本来提高书法境界，转去研究布局之类外在的东西。
更甚者把不能如大书法家般一气呵成地完成作品，当作是笔的问题，去研究笔之优劣。
殊不知王羲之等人周身经络贯通，体内精气充盈，书写时受气机牵引，笔势不竭，一泻千里。”
见众人颇显惋惜之状，王清莲抿嘴一笑，道：“如今的中国广泛普及着对道的认识，鼓励人们对道进行探求，生活因之而充满勃勃生机，文化艺术亦重新焕发光彩。”
在王清莲于大郡主沙龙中介绍中国古代历史文化之后，越来越多的贵族、学者对中国古代文化产生了浓厚的兴趣，对中国历史文化的学习研究之风遂在法国盛行起来，且迅速扩大到整个欧洲。
第十七章 议会之争
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议会连日来在不同政见者之间爆发了激烈争执，议员们似在形成不同的派别，他们互相指责，甚至有升级为互相揭底漫骂的趋势。
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‘他们到底为什么争执呢？以琼斯为首的议员指责克伦威尔太保守缓慢，在王权制度解体后当致力于建立有利于民生的体系。
克伦威尔的支持者则指责琼斯等人太偏执急切，国家事务太多，民生体系的建立也非一朝一夕之事。
有些议员则充当老好人，他们左右逢源，乘机通过有利法令。
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“等等，琼斯。
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