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第16部分(第2页)

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夏特雷小姐向其中国老师转呈了大郡主的邀请函,且讲述了众人殷切盼望之情,遂得到了中国老师的首肯。

这日,当众人聚集在卢森堡宫大郡主沙龙里后,特邀佳宾,德。

夏特雷小姐的中国老师,在其陪伴下如约而至。

老师名唤王清莲,是位女先生,风华内蕴,身着中国传统服装,显得素净而雅致。

寒暄已毕,王清莲为众人介绍起了中国古代的历史文化。

“中国最遥远的神话传说是盘古开天地,女娲造人和补天……”

“可我们西方人的《圣经》里说,天地和人是上帝耶和华所造。”

一位贵族夫人不禁插话道。

“佛家讲天地万物有成住坏灭的往复过程,且天地有不同的范围,有不同的神,三十三层天是一个范围,超越它还有更广阔的范围,有亿兆神佛国土。

不同时期、范围神造不同的天地,不同的神造不同的人。

东西方的神话传说,互相之间不能简单的排斥否定。”

“哦。”

众人皆若有所悟,思想似有被打开的感觉。

接着,王清莲将有巢氏(氏者神祗也),燧人氏、伏羲氏、神农氏三皇,及黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝,带领百姓逐步走向文明的故事讲述了一遍,众人皆听得入神。

“这些神话和故事都很有趣,不过,一般将有实物和文字记载的历史视为信史。”

一位文人说道。

“神话者关于神的话,故事者过去发生的事。

非洲许多部落的历史和族谱都是口口相传,代代如此,非常详实。

可见文字并非唯一可信之征。

神话及故事在长期的流传中有所增减,自当辨之,然其主体可信也。”

接下来,王清莲娓娓道来,将夏商周三代及秦汉以后的各个朝代,中国的宗教,以及诸子百家简略介绍了一下。

“……及至禹子启建立夏朝,文明光耀于地,是谓华夏……”

间或有人发问,王清莲即予以回答。

如某学者问:‘中国古代帝王所尚者何?‘

王清莲答曰:“古之帝王皆以则天为美,虽在幼小,罔不知之。

据《三国志》载,魏少帝髦幸太学,问于诸儒时,便引仲尼‘唯天为大,唯尧则之’之言,申‘尧之大美,在乎则天’之义。”

众人深感认同,且不禁惊叹少帝之聪慧。

王清莲曰:“其时,司马昭专权,少帝不胜其忿,遂帅童仆讨之,为司马氏所弑。”

众人皆感惋惜。

王清莲道:“白居易诗曰:‘勿轻直折剑,犹胜曲全钩。

’良有已也……”

众人默然而思。

介绍已毕,王清莲自去歇息。

郡主沙龙的众人则在享用点心之余,热闹地聊了起来。

稍事歇息后,王清莲又给众人讲起了中国古代的文化艺术。

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