天才一秒记住【如春小说网】地址：https://www.ruc1.com
现代中国人把夏、商、周三代称做奴隶社会，其实是没有确切根据的。
看过《四书五经》者都知道从中找不出一句关于奴隶制度的话。
如果真有奴隶制度存在，《四书五经》中能无一语涉及吗？孔、孟等圣贤能不大声疾呼吗？至于三代时被判处强制劳役的犯人是不能被视做奴隶的，有的部落做了坏事，被整体判罪也是同样的道理。
其实夏、商、周三代特别是周朝前中期，是道德及制度充分完善，百姓相处和谐的时代，他们的井田制和广泛普及的人伦教育更是受到后世贤人的由衷赞誉。
自孔子感慨‘礼崩乐坏‘的春秋时期以后，中国随着井田制和普及型的人伦教育的破坏，是一代不如一代。
把它们称做奴隶社会，这种想当然的认识是自以为是的现代人对三代的污蔑，更是对光辉灿烂的中华民族历史文化的诋毁。
如今在张怀德的建议下，欧盟各国政府出资帮助百姓移民，不需个人承担大笔费用，自然就没有所谓自愿契约奴了，以前的也由政府出资救赎。
移民们来到各国在北美的地盘后，纷纷选定了自己所中意的土地，建立起了移民点，对北美的开发热热闹闹地展开了。
。
。
。
。
。
第四章 国内情况
张怀德回到金陵后，对这两年国内的情况做了一番了解。
收租田地已经全部赎买为国有，将其中大部分无偿分给无田者，实现了井田制，举国欢喜。
近两年来，年金制度日渐完善。
年金制度主要是给百姓提供养老保障，年龄在四十五岁以上者皆可购买，下限很低，上限不高。
下限低的原因是有些地区很穷困，百姓们拿不出多少钱买年金，但相应的，生活费用也很低，购买一份微薄的年金也就行了。
在年金数额没有达到上限之前，百姓们可以多次购买。
上限不高的原因是，年金制度旨在提供一个过得去的养老保障。
至于想过更宽裕的日子，可以将钱存入利率稳定的钱庄。
此时在西方已经出现了股票交易等融资形式，但张怀德、顾炎武等不打算在中国搞这些证券融资。
《大学》曰：“长国家而务财用者，必自小人矣。
彼为善之，小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。
国不以利为利，以义为利也。”
国家政府不应当引导百姓牟利，而应当引导百姓完善自身道德，成为君子。
西方有所谓经济学，其实economy一词，源自古语的管家，确切地说可称做财富管理学。
汉语翻译成经济，大谬也。
何谓经济？以经义济世也。
《贞观政要》载：贞观二年，太宗问黄门侍郎王珪曰：“近代君臣治国，多劣於前古，何也？”
对曰：“古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。
近代则唯损百姓以適其欲，所任用大臣，复非经术之士。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！