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尚云祥的崩拳如箭,我只能作到耍大枪,尚师说:&ldo;练得多,还得知道的广,最要紧得有个独门的。
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练拳得找机缘,找出个怎么练怎么上瘾的拳架,一猛子扎进去,练的时候一通百通,比武的时候也就一通百通了,手伸在哪都降人。
别人一站到你面前就觉得委屈,这才是形意拳。
&ldo;崩拳有九,钻拳有六&rdo;,钻拳的六个变招中,学会了两个就全有了。
一个是前手压住对方,扯带得后手撵锥子似地撵进去。
另一个是,前手一晃,你就撞在他后手上了,变魔术一般,不是障眼法,而是他换了身形。
两者的前后虚实不同。
整体说来,钻拳不是钻拳头,是钻身子。
旧时代北京很冷,冬天商店挂着沉甸甸的棉帘子,人进商店,前手一撩门帘,身子就往里钻,身子一动,手上搭的份量就卸了,人进了门帘子也刚好落下,有道缝就进了人。
这是生活里转换虚实的现象,形意拳的&ldo;换影&rdo;也是这个。
象形术的晃法类似钻拳的这一变。
一晃即逝,让人摸不着你的实在,说不实在,虚里面随时出实在。
捕住实在一较劲,实在又跑了,能跑在你前头也就打了你。
所以象形术的晃法不是摇晃,而是虚晃一枪。
师傅教徒弟,会和书面教授不同,我所学的晃法和书上的拳架略有不同,披露出来,希望能对现在照书自学的人提供个参考。
薛颠传我的晃法是,一个类似于钻拳的动作,接一个类似于虎扑的动作,再接一个类似于虎托的动作,周而复始。
练的就是移形换影,跑实在。
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三个动作,变化无穷,虚实不定。
开始练时可以将实在&ldo;跑&rdo;在虎扑上,钻拳一晃,两手就扑上敌胸膛,要实在得能穿膛破胸。
虎托可以更实在,也可以将实在跑了,两手一搅和,变扑为托,实在就不知道给兜到哪去了。
就着这个糊涂劲,又晃上了钻拳。
注意,形意拳因为小动作多,所以练时越是一招一式越长功夫,而象形术不是一招一式的,晃法的三个动作是一个动态,钻拳、虎扑、虎托都含在这一个动态里。
可以说它就是一个虎扑,只不过虎扑的起手势游移了点,可以说它就是一个钻拳,只不过钻拳的落势有点托泥带水,可以说它是虎托,只不过托得有点不着边际。
说它什么都不对,勉强称为晃法。
以上讲的是拳法,拳的根本是&ldo;舌顶上鄂,提肛,气降丹田&rdo;,没有这个,练拳等于瞎跑趟,较上丹田有立竿见影之效,动手能增两百斤力气,不较丹田,比武要寻思怎么动劲,而较上丹田,不知不觉就动上了劲。
练拳有练悚了的,一练拳就害怕,这是不较丹田的缘故,练得自己中气不足,凭空消耗。
较丹田还能治病,我五十几岁得重病,两个月低烧,浑身疼,就较丹田来止痛,跟抽鸦片一样上瘾,哪里痛就自然地调节上哪。
但手电筒不能总开着,丹田也不能总较着,该关就关。
练拳是灵活的事,自己照顾自己。
尚师不站桩不推手,身子一动,劈、崩、钻、炮、横就有了。
我向薛颠习武后,将薛颠教的都向尚师做了汇报。
尚师听了我学的桩法,就说:&ldo;站完桩练练熊形合页掌,有好处。
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