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我上面讲的实际上就是大智有道，智力教育要从大处着眼，抓住根本，这个根本就是培养智力活动的兴趣、习惯和能力。
用爱因斯坦的话来说，就是培养内在的自由，你有一个自由的头脑，具备独立思考的能力。
这样的智力教育才是大器的，才是大智有道，而不是停留于具体的专业知识和职业技能。
下面我讲大爱无疆，就是情感教育、心灵教育。
我们通常所说的美育，从对象来说是美的教育，要学会欣赏自然的美、文化的美、艺术的美，从主体来说就是爱的教育，亦即情感教育、心灵教育，要有丰富的心灵，有广大而深刻的情感体验。
爱还有一个涵义，就是人与人之间的同情心，属于德育的范畴，我今天不讲。
这么说来，的确是大爱无疆，情感生活的领域无比辽阔，有大爱的人爱人生，爱世界，爱一切众生。
那么一个人怎么样才能有丰富的心灵生活呢?根据我的经验，我觉得有两种习惯对我帮助特别大，一个是写日记，一个是博览群书。
你们看我为孩子写了这么厚的一本书，在我出版的书里，这本书是字数最多的。
如果光是凭记忆的话，我肯定写不出来，我是根据我的日记写的。
我一直有写日记的习惯，孩子出生以后，我的日记就很自然地围绕她来写了。
我始终认为，一个人的生活经历是最宝贵的财富，而且这是一笔仅仅属于你的财富。
不管经历的是快乐还是痛苦，顺利也好，挫折也好，遇到的人或喜欢，或厌恶，这些都会掀起你内心的波澜，如果你是一个有心人，它们都可以成为你的财富，而写日记就是把外在经历转化成内在财富的一个方法。
通过写日记，你反思你的经历，以经历为素材，你去认识世界和感悟人生。
从中学到大学，我的主课可以说只是两门课，一门是看课外书，一门就是写日记，我写日记可认真了，每天背了书包到阅览室里，拿出日记本，一写就是两三个小时，一写就是好几页。
很可惜，后来都烧掉了。
那是文化革命的时候，有两个原因。
一个是学校里抄家成风，很多同学的日记被抄出来，写成大字报公布，扣上反动学生的帽子，在大字报前面批斗。
如果我的日记被抄出来，一定是反动日记，那时候有独立思考就是反动，你没法说理。
另一个原因是我最好的朋友郭世英自杀了，也可能是被害，我特别绝望，我的日记里写了许多我们交往的情况，那时候我觉得生活没意思了，人生到此为止了，我用日记为他殉葬，抱着这样的心情，我把日记全烧掉了。
后来后悔啊，多少次痛哭，哭我的人生中最美好的时光，我的青少年时代就这样消失了，没有留下任何文字。
不过，后来我忍不住又开始写，一直到现在，写日记的习惯保留下来了。
面对中学生，我总是劝你们养成写日记的习惯，写私密的日记，不是作为作文，就给你自己看，也不要给父母看，锁起来。
写作最重要的是要有真情实感，面对自己的情感要诚实，对于我来说，这种诚实就是通过写日记培养出来的。
我后来成为了一个作家，写了很多东西，但是我自己最珍惜的仍然是我为自己写的这些日记，它们是最真实的。
成了作家以后，面向社会，面向读者，就有可能变得不诚实。
尽管我非常警惕，但是我看自己的作品，真的觉得是在退步啊，这令我惭愧。
另一点是养成读书的习惯，这也是让自己心灵丰富的重要途径。
尤其是今天，互联网非常发达，特别要强调这一点。
我估计你们中也有染上网瘾的人，有吗?但愿很少。
现在很多人上网，无非是做几个事情。
一个是看八卦新闻，你看这么多八卦新闻有什么用啊，某某明星怎么样了，和你有什么关系，对你的生活起什么作用啊，看了以后你的精神能生长得好一点吗?不管上网也好，读书也好，你要有一个标准，就是对你的精神生长有没有益处，能不能带来精神上的愉悦。
如果只是消遣，有些谈资，人家说的时候你也能插上一嘴，这有什么意思啊，浅薄得很。
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