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一个国家也应该有外在自由，就是政治自由、民主政治，但是，在很大程度上，只有具有内在自由的人多了，这个外在自由才可能实现，才是可靠的。
所以，教育状况实际上影响到一个国家的政治状况，其作用不可小看。
外在自由还有一个含义，就是自由时间，也就是一个人可以自由支配的时间。
在教育中，这个意义上的外在自由对于培育内在自由就非常重要了，是不可缺少的环境条件。
所以，不可以把课程排得太满，要让学生有自由时间。
现在的中小学生都那么忙，全部时间被功课和作业占据，我女儿现在上小学，回家后的时间基本用来做作业，我想上中学一定会更忙。
需要这样吗?应该这样吗?我自己上中学的时候，有大量时间可以用来读课外书，现在的孩子基本上不可能了。
我在这里大谈好奇心和独立思考，我自己觉得是一种讽刺，是在画饼充饥。
在自由时间被剥夺殆尽的情况下，快乐和自主的学习无从谈起，学习成了让人疲于应付的繁忙事务，这当然是违背教育的本义的。
除了自由时间，学生成长还有一个重要的环境条件，就是教师。
教师自己应该是具有内在自由的人，有活泼的智力生活，在他们的引导和熏陶下，学生最容易也成为这样的人。
教师当然要传授知识，但是更重要的作用是育人，就是用你的人格、你的优良心智去影响孩子们。
熏陶是不教之教，好的素质是熏陶出来的，你没有刻意去教，但是实际上起的效果是最好的，是最有效又似乎最省力的教育，好像没有费什么力气，实际上最有效。
事实上，如果老师的素质足够好，即使在应试体制下，他们也会努力实施素质教育，找窍门对付应试，尽量少花时间，为孩子们争取更多的自由时间。
上面我讲的是一般智力品质的培育。
毫无疑问，在基础教育阶段，掌握基础知识也非常重要。
事实上，在智力教育的问题上，最艰难的就是中学，中学是矛盾的焦点。
英国哲学家怀特海有一个观点，他说智力发展是分阶段的。
从幼儿期到小学是一个阶段，他称之为浪漫阶段，特点是自由，对孩子不要给负担，就是好玩，让他们在游戏中学习，趣味性为主。
然后是中学阶段，他称之为精确阶段，相对来说，知识的接受比小学时重要，甚至比大学阶段重要，要精确地掌握，打基础要扎实，这个阶段自由不是主旋律，自由要服从于纪律。
到了大学阶段，是综合运用阶段，自由又成为主旋律了，他说学生们在中学阶段伏案于课业，进大学后就要站起来环顾世界了。
现在大学生也比中学生自由得多，不过他们不是环顾世界，而是谈恋爱和玩电脑游戏。
中学里太紧张了，好不容易熬过去了，要好好轻松一下了。
按照怀特海的说法，小学是自由，大学也是自由，唯独中学是自由服从于纪律，要强调纪律。
这是有道理的，原因就在于中学是学习基础知识的阶段，为了精确地、牢固地掌握基础知识，不得不要花很多时间，这是必要的。
中学生是最累的，即使不是应试教育，情况也是如此。
但是，如果我们把重点放在素质教育上，使得学生真正热爱学习，热爱智力生活，觉得学习是快乐的事情，有了内在的动力，学习基础知识一定会更容易。
所以，培养一般智力品质和精确掌握基础知识并不矛盾。
怀特海说，中学里完美的教育是使得纪律成为自由选择的结果，也就是说，中学是打基础的时候，功课要扎实，基本的科目一样少不了，学习任务最繁重，这个时候必须有纪律，但是要让学生乐于遵守这种纪律，而不是靠强迫。
这就要看老师的本事了，这个本事包括课程安排的水平、授课的艺术等，善于让孩子们对必须学的知识产生浓厚的兴趣。
这是很高的要求，我觉得当中学老师要比当大学老师难多了，大学老师自己编教材，可以比较自由洒脱，中学老师必须用统一教材，又要教出水平来，是戴着镣铐跳舞。
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