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我们写散文，无非是要准确地表达自己的所感所思。
所以，如果让我谈方法，我就围绕着这个目的，为此我强调三点，就是内容要真实，文风要质朴，字句要凝练。
在我看来，这是好散文的三个必备品质。
真实是写作的第一原则，文章好坏的第一分界线。
我看一篇散文好不好，第一个标准就是看是不是言之有物，有没有真情实感和真知灼见。
如果没有，文字多么华丽也是坏文章。
当然，真实的前提是要有真货，你只能写你有的东西，否则只能编造。
有真情实感才有抒情的真实，否则只能无病呻吟。
有真知灼见才有议论的真实，否则必然假大空。
有对生活的真切观察才有叙述的真实，否则只好从观念出发进行演绎。
同样一个题材，为什么有的人写得很有内容，有的人写得空空洞洞，水平悬殊，就是因为在这个题材上，有的人是感受到和思考过的，那些没有感受和思考的就只能人云亦云，东抄西抄，或者写一些空话，这是必然的。
在真正有所感有所思的前提下，你就应该只去写你的真实的所感所思。
你没有感受到和思考过的东西，你一定不要去硬写。
你不要跟风，大家都在谈论什么你就去写什么，什么话题时髦你就去写什么，那样你写出来的东西肯定很糟糕。
你要好好地去挖掘自己感受到和思考过的东西，把这些东西写出来，一定会是好文章。
没有感受和思考的东西坚决不写，感受到和思考过的东西把它写透，把它写足，这是属于你的东西，是别人写不出来的。
只要是真实的，一定会有独特之处，一定有你的个性。
当然，这个题目别人可能也做过，但是你一定会有自己的角度，有你感触特别深的一个点，一定会有的。
现在流行的美文，我是很不喜欢的，包括《读者》上的一些文章，我把它们称作小散文，基本上是给你讲一个小故事，渲染一点小情调，归纳一点小哲理。
这样的东西你读的时候好像有一点莫名的感动，但是读完以后不会留下什么深刻印象的，毛病在于不真实，是有一个模式的。
作者往往不是自己真正有所感有所思，而是套用这个模式，互相模仿，成为一种风气。
而且，这种东西读多了，会使人对生活的理解趋于雷同和肤浅，满足于一些廉价的小感动和模糊的小感悟。
真实的生活未必是温情脉脉的，未必总是美好的，生活中有苦难，有残酷，如果你不正视，你就不是真正在感受和思考，你写出的东西不可能真实。
第二，文字的风格要质朴。
质朴是大家风度，你看托尔斯泰的作品，文字非常明白流畅，绝不用华丽的词句。
大师的本事就在于用有限的日常语汇来表达独特的感受和思考。
一个人平时思考的时候是不会用那些华丽的词汇的，一定是朴素的，为什么写出来就变得华丽了呢?里面一定有假的成分，或者他想夸大自己的一点儿小感受，于是就华丽了。
初学者往往这样，喜欢用华丽的修辞来掩饰自己感受的欠缺，而华丽的修辞是抄来的，所以他们的文章很雷同。
我也有过这样可笑的阶段，记得高中的时候，我还专门做了一件傻事，就是抄字典，专门选择平时不常用的比较美的词汇和例句，想用到自己的文章里，把文章写得华丽一点。
当然写作都有一个模仿的过程，而且模仿往往是从华丽开始，刻意追求优美的描述，往往有这个过程，但是必须超越这个过程，否则永远是一个初学者。
中国许多大作家都强调平淡是写作的最高境界，包括苏东坡、梁实秋都这样说过，所谓绚烂之极归于平淡。
当然要达到这个境界不容易，如果你没有真货的话，平淡就是一杯白开水，不加糖喝不下去。
林语堂就打过一个很好的比方，他说你要做清蒸鱼，原汁原味，这个鱼必须是鲜鱼才行，如果不新鲜，原味就会很糟糕，就必须加糖醋作料。
所以，还是要靠平时的修炼和积累，你有真东西，才可以本色示人。
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