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第13部分（第1页）

从一定的意义上将，当人们处于悲痛之中时，整个现代文明的虚伪性就暴露无遗了。

现代人为了安慰自己，炮制出了一个完美无瑕的上帝，这说明文明已经对现实产生了十足的恐惧感。

为了逃避痛苦，压抑悲伤，文明的精神也在不断的萎缩着，这是何等的可怕啊！

弗洛伊德坚信，如果没有通过恰当的方式将自己的真实情感宣泄出来，这种情感并没有真正地消失，这是他在心理学领域上开创性的伟大发现之一。

他指出，这些潜藏着情感，是精神失常和心灵伤痛的根源所在。

它们因无处发泄，就以精神疾病和心理疾病的形式表现出来，用来反击和抱负它的主人。

现在，很多人都倾向于认为，这种关于情感生活的心理学说只能用来分析性欲。

但林德曼博士关于悲痛情绪所做的试验表明，人的所有情感都需要有节有度地表现出来，不仅仅只有性欲才如此。

任何一种情感过度压抑最终都有可能以精神的崩溃和失调收场。

最新的心理学研究表明，当我们面对失去至亲这一残酷的现实时，我们应当把当时的悲痛偶无保留地宣泄出来。

当然，当我们不再感觉到痛苦了，我们也不要假装悲痛了。

例如，当一位年迈的父（母）亲因患不治之症而去世了，我们就不会感到非常悲痛了。

从一个方面看，如果我们确实感到极度的痛苦，我们不必害怕将其表露出来，或单信心对别人造成生命伤害，不要在传统习俗的压力之下压抑自己的情感。

当然，也不要奢望能够迅速地获得别人的慰藉。

实际上，痛苦体验在一定程度上是最具治疗作用的，正常的悲痛如果不能及时地得到宣泄，以后就很有可能陷入更加痛苦的深渊。

别忘了，我们身体中的泪腺就是应付这段悲伤时光的。

我们不但不要因为悲痛而感到羞愧，要深信痛苦并非像现在这样永久地折磨着我们，而且要学会向别人倾诉。

通过与朋友和同事之间富有创造性的谈话，我们完全可以修复那已经破碎了的情感世界。

我们不应该抵制来自社会交往的各种同情和各种刺激，我们应该学会拒绝对这一较慢的痊愈过程表示出厌烦的情绪。

我们要加强身心上的锻炼，并充分地认识到，从悲伤的低谷中走出来，恢复宁静的生活需要经过好多阶段：不可忍受的痛苦期、悲伤期、空虚无聊期、抵制安慰期、厌倦生活期，然后在爱、友谊、社会竞争这些积极因素的作用下，逐渐地改变自己的行为，应对这些客观存在的生活发起挑战。

正文　第六章　消除悲痛的步骤（9）

更新时间：2010…4…15　9：27：01　本章字数：1624

要将真相告诉孩子

如果悲痛的感情得不到很好的把握，不仅成年人的生活会变得扭曲，儿童也会如此。

在死亡这一问题上，成年人常常会欺骗儿童，这种做法所酿成的人间悲剧远远地超出了我们的想象。

这种情况是经常发生的。

例如，一个父亲死了，抛下了妻子和一个年幼的孩子。

当进行葬礼的时候，母亲将孩子送到了一个不经常来往的远亲家中。

这位寡妇母亲和所有的亲朋好友都向这个孩子隐瞒实情。

从此之后，再也没有人在这个孩子的面前提及父亲的名字，如果是偶然提到了，也会迅速地转移到别的话题之上。

对于父亲去世这一铁的事实，他们之所以保持一种欺骗性的沉默，是因为他们害怕孩子会受到伤害和打击：“他实在太小了，不能让他知道真相。”

这个冬季无疑是好的，但整个隐瞒的过程会极度地扭曲孩子的情感，这又是多么的不行啊！

以上的说法不仅仅是一些推测，在现实生活中我们就常常遇到这样的病例。

这些病例充分地说明了，向孩子隐瞒真相是何等的危险，尤其是在悲痛和死亡这些重大的问题上更是如此。

有这样一个例子：有两个孩子，一个是四岁，另一个是五岁，他们是亲兄弟。

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