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第22章（第2页）

子贡之叹不可得闻，亦犹颜洲之叹末由也已。

惟颜洲之意偏在孔子之为人，子贡之意偏在孔子之为学，而两人之高下亦好于此可见。

子曰：&ldo;回也其庶乎，屡空。

赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。

&rdo;（十一）古者商贾皆贵族官主，子贡则不受命于官而自为

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之也。

史记货殖列传，子贡居首，谓其&ldo;废贮鬻财于曹鲁之间。

七十子之徒，赐最为饶益&rdo;。

又曰：&ldo;子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至国君，无不分庭抗礼，使夫子名布扬于天下，子贡先后之也。

&rdo;盖子贡以外交使节生往来各地，在彼积贮，在此发买，其事轻而易举，非若专为商贾之务于籴贱贩贵也。

颜洲箪瓢屡空，孔子深赏之。

子贡货殖，为中国历史上私家经商之第一人，孔子亦不加斥责。

正如颜洲陋巷不仕，孔子深赏之，而如子路、仲弓、冉有之出仕，孔子亦所不禁。

当时孔子门墙之内，亦如山之广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。

水之不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉，所谓如天地之化育。

卫公孙朝问于子贡曰：&ldo;仲尼焉学？&rdo;子贡曰：&ldo;文武之道，未坠于地，在人。

贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。

夫子焉不学，而亦何常师之有？&rdo;（十九）太宰问于子贡曰：&ldo;夫子圣者与？何其多能也！

&rdo;子贡曰：&ldo;固天纵之将圣，又多能也。

&rdo;（九）此太宰当是吴太宰，即伯嚭。

叔孙武叔语大夫于朝曰：&ldo;子贡贤于仲尼。

&rdo;子服景伯以告子贡。

子贡曰：&ldo;譬之宫墙，赐之墙也及

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肩，窥见室家之好。

夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。

得其门者或寡矣。

夫子之云，不亦宜乎？&rdo;（十九）叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：&ldo;无以为也。

仲尼，不可毁也。

他人之贤者，丘陵也，犹可□也。

仲尼，日月也，无得而□焉。

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