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第6章（第4页）

这是一个大弊病！

我的意思是：在开首的启蒙时期，各地方各写它的土话，用不着顾到和别地方意思不相通。

当未用拉丁写法之前，我们的不识字的人们，原没有用汉字互通着声气，所以新添的坏处是一点也没有的，倒有新的益处，至少是在同一语言的区域里，可以彼此交换意见，吸收智识了——那当然，一面也得有人写些有益的书。

问题倒在这各处的大众语文，将来究竟要它专化呢，还是普通化？

方言土语里，很有些意味深长的话，我们那里叫“炼话”

，用起来是很有意思的，恰如文言的用古典，听者也觉得趣味津津。

各就各处的方言，将语法和词汇，更加提炼，使他发达上去的，就是专化。

这于文学，是很有益处的，它可以做得比仅用泛泛的话头的文章更加有意思。

但专化又有专化的危险。

言语学我不知道，看生物，是一到专化，往往要灭亡的。

未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

——幸而我们人类还不算专化的动物，请你们不要愁。

大众，是有文学，要文学的，但决不该为文学做牺牲，要不然，他的荒谬和为了保存汉字，要十分之八的中国人做文盲来殉难的活圣贤就并不两样。

所以，我想，启蒙时候用方言，但一面又要渐渐的加入普通的语法和词汇去。

先用固有的，是一地方的语文的大众化，加入新的去，是全国的语文的大众化。

几个读书人在书房里商量出来的方案，固然大抵行不通，但一切都听其自然，却也不是好办法。

现在在码头上，公共机关中，大学校里，确已有着一种好像普通话模样的东西，大家说话，既非“国语”

，又不是京话，各各带着乡音，乡调，却又不是方言，即使说的吃力，听的也吃力，然而总归说得出，听得懂。

如果加以整理，帮它发达，也是大众语中的一支，说不定将来还简直是主力。

我说要在方言里“加入新的去”

，那“新的”

的来源就在这地方。

待到这一种出于自然，又加人工的话一普遍，我们的大众语文就算大致统一了。

此后当然还要做。

年深月久之后，语文更加一致，和“炼话”

一样好，比“古典”

还要活的东西，也渐渐的形成，文学就更加精采了。

马上是办不到的。

你们想，国粹家当作宝贝的汉字，不是化了三四千年工夫，这才有这么一堆古怪成绩么？

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