于是，我相信，下一次，再遇到需要救人的情况，魏青刚依然会下水，但让我不确定的是：今天被魏青刚感动得热泪盈眶的我们，下一次，遇到这样的场面，是不是依然袖手旁观?

如果让人感动的人，负责获奖，而让人愤怒或厌倦的人们，却获得利益，那么，感动，又有何意义?

所以，每当《感动中国》播出后，接到人们称赞，我总习惯性地有些不合时宜地去想：感动了，然后呢?

比如有一位叫李春燕的乡村女医生，明明有一次又一次回到城市的机会，但乡亲们挽留的眼神，让她无法抽身，于是，一次又一次留下，留在贫困、偏远、各种医疗条件都欠缺的大山深处，帮助了乡亲，也感动了我们。

我似乎正做着一个奇怪的手势，是劝谁闭嘴呢?其实，我没这么不礼貌，是在讲一个故事。

照片上的另一位叫田世国，捐肾救母，手术时，他谎称出差在外，并告诉兄弟姐妹，不许对他母亲说。

我这个手势，估计是正讲到这儿，我们这期节目，也是不会让他母亲看到的，至今老人仍蒙在鼓里。

可在感动的同时，我们是不是也该有点儿愤怒与自责。

那么大的村子，一直没有医生，于是，我猜测，在相当长的时间里，那儿的人们自生自灭着，直到李春燕出现，生老病死，才有了外力的帮助。

虽然李春燕也曾要走，可毕竟留了下来，于是那儿的人们又看到了希望。

而我们，也在泪水中舒坦并松弛了一些，我们都放心地把乡亲们托付给李春燕。

我们的愤怒与自责慢慢退却，苦难好像在我们的感动中被忘记了。

其实没有，这只是一种幻觉，或者假借感动而下意识放弃的责任。

我们只是为一个乡村医生，付出一串又一串的泪水，却依然与村民的生活和生老病死无关。

我们要做的和该做的事还很多，只有感动、愤怒与自责都不够，我们必须擦干眼泪后行动，站到乡村女医生的身后，站到一个又一个曾经感动过我们的人身后，然后愤怒与自责才会真正减少。

可问题的关键是，在感动的那一瞬间，我们曾经立下无数誓言，后来，困意来了，我们关掉电视，沉沉地睡去，只是不知道，那些咬紧牙关许下的承诺，我们是否，还会在醒来后想起?

感动，真的有用吗?

13我也是&ldo;80后&rdo;

近些年来，回忆八十年代成为热点。

任何一个时代，一经回忆，总会被多少笼罩上一层玫瑰色，更何况，回忆变成文字，往往是少数文化人的权利。

拥有话语权的人，便下意识地装饰或扭曲一个时代，当然，这是每一代人的通病。

我生于六十年代，八字头的时代于我，就是从1980年到1989年，正是自己十二岁到二十一岁的十年时光，恰好，这十年，我从初中一年级到大学毕业走上工作岗位。

因此，我是典型的属于&ldo;四六八一代&rdo;，即出生于六十年代，受教育于八十年代，现在四十多岁的一群人。

因此，看别人的八十年代记忆，对我也是刻骨铭心，那毕竟是自己的成长与青春所在。

这些年，人们发明了一个称谓叫&ldo;80后&rdo;，用来概括这十年里出生的人群。

可我有时认为：或许成长并受教育于八十年代的我们，才更有资格被称为&ldo;80后&rdo;，因为那的确是我们有确切感知的十年。

知识分子在回忆中美化八十年代，无非是评价并认定那是一个精神追求更被放大的年代，理想的旗帜随风飘扬。

但这种优点的背后，却有两个特点容易被人忽略。