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第16章（第2页）

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他自得地笑了：&ldo;这架dc－3型商务飞机是我最宠爱的情人，20年来我的爱

情一直没有降温，在她的怀抱中是非常舒适的。

如果你不嫌疲劳，咱们就开始正

题吧。

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保罗点头同意。

约翰微微俯过身子说：&ldo;雷恩斯先生，伊恩十分推重你，说

你是一位出类拨萃的遗传学家，思维活跃，目光敏锐，专业精湛。

我想咨询几个

问题，这些问题与我公司的远景方向有关。

先生能否赐教？&rdo;

保罗知道面试已经开始，微笑道：&ldo;请吧，我尽己所能给出回答。

&rdo;

&ldo;第一个问题，你认为生物的成年体细胞克隆‐‐无论是多莉绵羊还是多莉

女孩‐‐在生物伦理学上的意义如何？&rdo;

保罗很快回答：&ldo;我认为，多莉绵羊问世以来，舆论界的反应未免过头了。

实际上，为了达到同样的目的，用早已熟练掌握的胚胎分割技术或胚胎克隆技术

即可，而且方法更简便。

比如，你如果想克隆一个人，只须在其人还是一颗胚胎

时将其分割，然后将一部分胚细胞冷冻起来就行了，如果此人成年后有克隆自身

的愿望，就把胚细胞解冻并植入某位妇女的子宫。

你看，多么简便、可靠而廉价

的办法。

至于用成人体细胞克隆，只有心理上的而不是生物学上的意义，因为看

起来它能让人们更&lso;自由&rso;地做出决定，而不必依赖他人事先为他保留胚细胞。

也就是说，成年体细胞克隆之所以被炒得这样热，是因为它面对着&lso;没有预留胚

细胞&rso;的这一代人。

&rdo;

&ldo;也就是说，有关克隆人的伦理禁区，早在胚胎分割或胚胎克隆时就已经打

破了？&rdo;

&ldo;对，完全如此。

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