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第94章（第4页）

还有大叔文麒，当票友时就认识王元龙，也没入此道。

二叔呢，却莫名其妙地从事起武备先前向往过的事业了，就仿佛向家非得出一个文艺天才不可。

尽管武备仍在神不守舍中，但他知道二叔向文麟要来，怎么说也是一件难得的事。

这是几年来他们叔侄三人首次在异乡相聚，这总是向家人在异乡的一次团聚吧。

武备愿意在这里见到二叔，也是不忘他口袋里的那封家信。

向文麟来了，没有马上和文麒、武备见面，他正忙于他今晚的演出。

这次战地剧社来雁北，是为配合这次会议的召开。

大戏、小戏、合唱、独唱带了整整一台。

有出压轴戏名叫《源泉》，便是向文麟的作品。

他自任编剧、作曲和指挥。

这出戏讲了一个抗日战争中军民鱼水情的故事：某地在一次反扫荡战斗中，几名八路军战士掩护群众往山地转移，日本兵紧追不舍，但又找不到目标。

一位抱着孩子的大嫂唯恐孩子的哭声引来敌人，竟用手捂死了自己的孩子。

同时，又有一个战士为掩护群众献出了生命。

后来战斗胜利了，群众为这战士举行了隆重的送葬仪式。

编剧、作曲和导演都为这仪式费尽了心思。

结果这仪式也成了这剧的经典片断：送葬人把这位战士高高举起，迈着沉重的步子行进在舞台上时，导演为这个行进的行列设计了许多队形变化。

伴随这行列行进的，是一首深沉而悲怆的动人乐曲，这乐曲被独立成章地称为《哀乐》。

这首《哀乐》现时已在根据地流传，并且已经作为正式的追悼会和葬礼之用。

它的作者向文麟也因之更加出名。

战地剧社的戏台搭在村口的土坡上，当晚演出时，观众除了与会人员，附近的村民也挤满了山谷。

向文麒和武备都坐在台下观看。

《源泉》开始了，一位穿灰军装的高个子出现在舞台一角来指挥乐队了。

台下的文麒对武备说：&ldo;看，你二叔。

这家伙不知怎么学会了这一套，据说是冼星海发现他的。

&rdo;文麒一边看戏，一边品评戏台上发生的事。

这确是一台感人至深的戏，许多素材都取材于当地的真人真事，台下的群众很为这台戏而感动。

剧情发展到那个经典的送葬片断：台上送葬的队伍出场了，《哀乐》奏起来了。

武备从来没有听到过如此深沉感人的乐曲，这乐曲像哭泣，像诉说，这哭泣和诉说都是发自人的肺腑。

它使观众不能不随之一起想哭泣，想诉说。

武备不能自制了，他暗自抽泣着离开了会场，独自回到文麒的住处。

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