文人的心思真够细腻的。

其实大家心理都清楚，年龄不能成为衡量成就的标准，年轻也不是李贺的错。

初唐的大才子王勃比李贺少活了一岁，从来没有人说他不够成熟。

俄国诗人莱蒙托夫也是二十七岁而逝。

徐志摩与普希金寿命较长些，前者不过三十五岁，后者也仅有三十八岁。

虽然也有大器晚成者，如苏轼的父亲二十六岁才开始学习，沈德潜晚年才有人仰视，但在人们的眼光中他们都与才子拉开了距离。

缺乏理性似乎也不能成为诗人的缺陷，感性正是诗人的标志。

钟爱李贺的批评家异口同声地说，李贺的诗歌所长正在理外，&ldo;不讲理&rdo;的写法就是他的特色，要求李贺讲理，就是扼杀这个天才，但这种声音来得毕竟太迟了，李贺已经与&ldo;牛鬼蛇神&rdo;联系在一起了。

当年宋人钱易在《南部新书》中&ldo;李白为天才绝，白居易为人才绝，李贺为鬼才绝&rdo;，严羽《沧浪诗话》说&ldo;太白天仙之词，长吉鬼仙之词&rdo;，都是肯定李贺是一个与李白、白居易齐名的才子，但《文献通考》引宋祁之言曰&ldo;太白仙才，长吉鬼才&rdo;的时候，让我们感到李贺的才气就来得有些诡异了，不由自主会想到鬼气森森，阴风习习，魅影幢幢。

因此清人方拱乾非常气愤地说，李贺是个&ldo;才人&rdo;，他所写的诗与扬子云的文章一样含意深远（这个比喻不好，苏轼说扬雄是在以艰深之辞文浅易之意，即扬雄的文章文辞看起来深奥，实际上内容浅薄），他们都是把别人说不出来的、把其他人无法理解的东西表达出来了。

李贺写诗呕心沥血，当时人都敬佩他，现在这些人不了解他，动辄说他是&ldo;鬼才&rdo;，李贺听到后，肯定掉头不顾（《昌谷集注序》）。

宋人周益公在《平园续稿》中说：&ldo;昔人谓诗能穷人，或谓非止穷人，有时而杀人。

盖雕琢肝肠，已乖卫生之术；嘲弄万象，亦岂造物之所乐哉？唐李贺、本朝邢居实之不寿，殆以此也。

&rdo;周益公说李贺死得早，是因为他写诗写得太辛苦。

明代竟陵派的钟惺也说李贺&ldo;刻削处不留元气，自非寿相&rdo;。

清人潘德舆则说，写诗写得辛苦的人很多，也有长寿的，李贺死得早，就是因为他是&ldo;鬼才&rdo;，好作&ldo;鬼语&rdo;，此乃夭寿之兆。

整天写那些&ldo;鬼灯如漆点松花&rdo;（《南山田中行》）、&ldo;鬼血洒空草&rdo;（《感讽五首》其三）、&ldo;秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧&rdo;（《秋来》），鬼神自然也会对他产生兴趣了。

李商隐写过一篇《李贺小传》，说的是天上的神仙对李贺产生了兴趣。

据李贺的姐姐叙述，李贺将要死的时候，大白天看见一个穿红衣服的人，驾着赤虬，拿着一封又象上古时期的篆文又象石鼓文反正没人读懂的一封信，笑着说：&ldo;天帝召见你。

&rdo;李贺从病榻上滚将下来，在地上边磕头边苦苦哀求，说自己的母亲年纪大了，又多病，需要人照顾。

这个穿红衣服的&ldo;天使&rdo;说道：&ldo;天帝建造了一座白玉楼，要你前去写篇文章记述这件事情。

天上的生活其实很悠闲的，你不用担心。

&rdo;李贺听后，在一边号啕大哭，一顿饭的工夫，他就与世长辞了，据说李贺的寝室马上冒出一股青烟，在场的人们还听见了行车与音乐的声音。