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在裘千仞闭关之际,华山论剑的消息如长了翅膀一般,飞遍整个江湖。
人人均传此次大会乃是亘古未有之武林盛会,大会不仅决定武林宝典《九阴真经》之归属,还会确立天下高手的高下名次。
只有真正的绝顶高手,才有资格参与此次大会。
随着时间流逝,铁掌帮开始组织众多弟子去往华山落雁峰顶,开辟场地,建造房舍。
而关于此次大会的一些讯息,也纷纷流露出来。
大家均已知道,此会定于本年腊月初八,共有七人参与,由裘千仞、王中孚、林朝英三人出面邀人组织。
众多江湖高手闻听此信,渐渐有了愤懑抱怨之语。
大家辛苦练武,闯荡江湖多年,谁不好胜?谁不好名?可是华山论剑只有七人,将绝大多数人排斥于外,大家既摸不到武林宝典的边,又无法进入绝顶高手之列,如何肯甘心?
不知何时,武林中便有了“添加参会人选”
之议,还有不少人将其付诸行动,结成数只队伍,奔赴终南山和铁掌山,向王中孚、林朝英、裘千仞三人请愿。
然而王中孚和林朝英出门游历,不知所踪;裘千仞正在闭关,不见外客。
这些人无奈之下,只好在铁掌帮众与中孚宫看门人那里抱怨两句,见到彼等无甚回应,甚至渐露不耐之态,便只好垂头丧气地离开。
而随着这些人离去,江湖也恢复了平静。
且说裘千仞,他将帮中杂务尽数交给齐源等人处理,自己在白骨洞内闭关,为华山论剑做着最后准备。
他先是翻看自己得到的一半《九阴真经》。
此乃上册经文,除了开头熟悉的“天之道,损有余而补不足”
之外,多为内功修习之法,尤其最后一大篇莫名其妙的文字,乃是梵文汉声,这是裘千仞早就明白的,不必多说。
裘千仞看着上卷《九阴真经》,忽然有了些许疑惑,据一般说法,此乃道家无上武典。
然而以他如今的武道境界,再看此经时,却与寻常人的理解迥异。
此经开头借用《道德经》语句阐明武道精要,其还算道家范畴。
可是中间多数论述,却带有儒家的影子,比如其中一句“学而有志,道通气顺”
,与《论语》中孔夫子“吾十有五而志于学”
之语相契合。
而末尾的梵文总纲,又很难不使人联想到释家佛门。
裘千仞皱眉思索半晌,恍然大悟:这哪是道家典籍?分明是黄裳融儒释道三家为一体,自出机杼,形成的先天武道体系。
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