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第18章（第2页）

他在被逐出天国之后

来到了这里。

印度教徒们认为这是湿婆或沙门的脚印，而佛教徒们则当然不会怀疑

这是&lso;先知&rso;的脚印。

&rdo;

&ldo;我发现您说话时使用的时态都是过去时，&rdo;摩根特意用一种漫不经心的口气

说道：&ldo;那么人们现在又是怎样想的呢?&rdo;

&ldo;佛也是普通的人，就跟我同您一样。

可山岩‐‐那是非常坚硬的石块‐‐上

面的脚印足足有二米长呢。

&rdo;僧侣并没有从正面回答摩根的问题。

可是，这番话已经说得很透彻了，因此，摩根再也没有提出更多的问题。

他们

走过一条不长的拱形走廊，便来到一扇敞开着的门前。

僧侣敲了一下门，不等里面

答话便邀请客人进入室内。

在摩根的想象之中，玛哈纳雅盖&iddot;泰洛是一位在蒲团上盘膝而坐的高僧，周围

则是轻烟缭绕的香炉和喃喃诵经的见习僧众。

在凉爽的空气中，确实飘着淡淡的馨

香，只不过斯里康达寺的长老却坐在一张摆着标准式显示器和各种记忆装置的普通

写字桌旁。

室内唯一不同寻常的物件是一个比真实尺寸稍大一点的佛头像。

它安放

在屋角里的一个底座上，闹不清它究竟是塑像还是全息图象。

尽管室内的陈设格局很一般，但还是不至于把寺院的长老误认为是官员的。

除

去佛教僧侣通常穿的黄色法衣之外，玛哈纳雅盖&iddot;泰洛还有两个极少见的特点：他

的脑袋是绝对光秃的，而鼻梁上却架着一副眼镜。

&ldo;阿弥陀佛，摩根博士，&rdo;长老说道，一面用手指了指那唯一的空格子：&ldo;这

一位是我的秘书，圣巴拉卡尔玛。

想必您不会介意他记录我们的谈话内容吧。

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