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第19章（第1页）

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季氏旅于泰山。

子谓冉有曰：&ldo;女弗能救与？&rdo;对曰：&ldo;不能。

&rdo;子曰：&ldo;呜呼！

曾谓泰山不如林放乎？&rdo;（三）此季氏即康子。

古礼，惟诸侯始得祭其境内之名山大川。

季氏旅泰山，是其僭。

冉有不能止，孔子非之。

冉子退朝，子曰：&ldo;何晏也？&rdo;对曰：&ldo;有政&rdo;。

子曰：&ldo;其事也！

如有政，虽不吾以，吾其与闻之。

&rdo;（十三）其时，鲁虽不用孔子，犹以大夫待之。

故孔子亦自谓以吾从大夫之后也。

冉子仁于季氏，每退朝，仍亦以弟子礼来孔子家，故也子问以今日退朝何晏。

又谓若有国家公事，我必与闻之也。

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。

子曰：&ldo;非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。

&rdo;（十一）孟子：冉求为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。

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孔子曰：&ldo;求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。

&rdo;孔子之归老于鲁，后辈弟子从学者愈众，如子游、子夏、有子、曾子、子张、樊迟等皆是。

孔子谓小子鸣鼓攻之，当指此辈言。

鲁政专于季氏，冉有见用，竟不能有所纠正，故孔子深非之也。

冉求曰：&ldo;非不说子之道，力不足也。

&rdo;子曰：&ldo;力不足者，中道而废，今女画。

&rdo;（六）冉有在孔门，与季路同列为政事之选。

孔已告季康子，&ldo;由也果，求也艺，于从政乎何有？&rdo;（六）孔子又曰：&ldo;求也退，故进之。

由也兼人，故退之。

&rdo;（一一）是在孔门，冉有常得与子路并称。

今季氏既重用冉子，孔子极望冉子能挽季氏于大道，而冉子自诿力不足。

然果能说孔子之道，不能改季氏之德，则惟有恝然去之。

今既不能恝然去，而又尽其力以助之。

此孔子所以称其画，又称其退也。

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