附表三

龟兹、天竺二部乐器同异，征之上表，可以了然。

至于龟兹一部，各书所纪，间有异同，是则由于后来变易，故至隋乃有西国龟兹、齐朝龟兹、土龟兹三部之别云。

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三苏祗婆琵琶七调与佛曲

唐之燕乐，辽之大乐，其导源为苏祗婆琵琶七调。

然如后来燕乐宫调及《辽&iddot;志》四旦二十八调，其所标举，仍存苏祗婆七调旧名者，仅般赡一调而已。

1惟近来发见之敦煌石室遗籍中，涵无数佛曲。

佛曲中有娑阤力及般赡二调焉。

2案《隋书&iddot;音乐志》西凉部有《于寘佛曲》。

考之萧梁武帝为正乐十篇以述佛法，又有法乐梵呗之属，当亦佛曲之流亚也。

惜其辞俱不传。

至唐南卓著《羯鼓录》，于录存诸宫曲名而外，复有诸佛曲调及食曲之名。

其诸佛曲凡十调，即：

《九仙道曲》、《卢舍那仙曲》、《御制三元道曲》、《四天王》、《半么那》、《失波罗辞见柞》、《草堂富罗》二曲、《于门烧香宝头伽》、《菩萨阿罗地舞曲》、《阿陀弥案当为阿弥陀大师曲》。

食曲凡三十三调，即：

《云居曲》、《九巴鹿》、《阿弥罗众僧曲》、《无量寿》、《真安曲》、《云星曲》、《罗利儿》、《芥老鸡》、《散花》、《大燃灯》、《多罗头尼摩诃钵》、《婆娑阿弥陀》、《悉驮低》、《大统》、《蔓度大利香积》、《佛帝利》、《龟兹大武》、《僧个支婆罗树》、《观世音》、《居么尼》、《真陀利》、《大与》、《永宁贤者》、《恒河沙》、《江盘无始》、《具作》、《悉家牟尼》、《大乘》、《毗沙门》、《渴农之文德》、《菩萨缑利陀》、《圣主与》、《地婆拔罗伽》。

按之食曲调名，多述佛法，当亦诸佛曲调之类。

而诸佛曲调中之《九仙道曲》及《御制三元道曲》，当属于唐创之道调，余则所属诸调，俱无可征。

今考之敦煌发见之佛曲，标举诸调，名俱可考。

凡有婆陀调、乞食调、越调、双调、商调、征调、羽调、般涉调、移风调九调。

婆陀调曲有：《普光佛曲》、《弥勒佛曲》、《日光明佛曲》、《大威德佛曲》、《如来藏佛曲》、《药师琉璃光佛曲》、《无威感德佛曲》、《龟兹佛曲》。

乞食调曲有：《释迦牟尼佛曲》、《宝花步佛曲》、《观法会佛曲》、《帝释幢佛曲》、《妙花佛曲》、《无光意佛曲》、《阿弥陀佛曲》、《烧香佛曲》、《十地佛曲》。

越调曲有：《大妙至极曲》、《解曲》。

双调曲有：《摩尼佛曲》。

商调曲有：《苏密七俱陀佛曲》、《日光腾佛曲》。

第79节：附表（4）

征调曲有：《邪勒佛曲》。

羽调曲有：《观音佛曲》、《永宁佛曲》、《文德佛曲》、《婆罗树佛曲》。

般涉调曲有：《迁星佛曲》。

移风调曲有：《提梵》。

按《辽史&iddot;乐志》于《隋书&iddot;音乐志》娑阤力调作婆阤力调，盖&ot;娑&ot;&ot;婆&ot;二字形近故误。

而依翻译旧例，尾音每可省而不译。

1故敦煌发见佛曲中之婆陀调即属《辽史&iddot;乐志》之婆阤力调。