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不过有了这些矛盾,我们即要以领略到历史上两个民族具有不同的背景,而在文化发展的过程上讲,其进度也不相同,要在同一的体制下存在,是一个非常尴尬的局面。
色目人之被引入事端之中,则因为他们大都是中亚腹地土著,如过去之苏定安种及刻下的回纥,都以经商著名,也成为蒙古人的经纪。
然而海报牧民族所掌握的产品无非牲口马匹皮毛。
这些产品要能有利的推销于市场,纯靠专门的商人批发垫借,代他们主持。
很多色目人即长期与蒙古人交往,也供应他们所需要的物品与兵器,在蒙古人占领中亚之后,很多尚成为各地的承包纳税人,他们也随着蒙古军事政治力量之扩张进入中土。
以上如许复杂的因素,很容易使元朝的财政税收处于不利的状态。
我们还不能忘记,蒙古人在1234年才灭金,忽必烈在1260年才称帝,1271年才称他的政治组织为元朝,1276年元军才入临安,1279年才消灭了南宋最后一重抵抗,统一中国。
这从华北进展到华南中间也近于半个世纪。
而且我们前面讲过,金与南宋之覆灭,也都与它们的财政破产有关。
所以忽必烈始终没有接收过一套有系统和有成效的财政税收组织。
严格的讲来,元朝的财政税收,也就是没有组织与系统。
《元史》&ldo;食货志&rdo;说:&ldo;其取于内郡者,曰丁税,曰地税,此仿唐之租庸调也。
其取于江南者,曰夏税,曰秋税,此仿唐之两税也。
&rdo;
所说内郡即是华北,其原则即是按户或按丁抽税,同等税率,不计内部详细家资之上下。
虽然其户又析为&ldo;丝银全科户&rdo;及&ldo;减半科户&rdo;等四类,后又划分为八等,其基本原则不变,即每类每等仍按一定的数额纳税,骤看起来,其税率甚高,如&ldo;包银&rdo;每户四两,后减为二两。
而实际则所登记之户并非一户。
董文炳为县令时即&ldo;使民众聚口而居,少为户数&rdo;。
因之世祖统一全国时,登记的户数逾1400万。
而整个长江以北不及200万,其中约一半为&ldo;五户丝户&rdo;,他们所缴的赋税,已配给于蒙古的贵族。
然则情形尚不如是简单,herbetfranzschurann的研究,华北在元世祖忽必烈掌握之前,并无有效的中央政府,而是全民被分为很多的&ldo;封禄&rdo;,元时称为&ldo;投下&rdo;,隶于蒙古贵族之下,中央政府成立这后,才逐渐的将财政税收集中。
可是内中有很多特殊的户专对某某贵族履行种种不同的义务,迄未革除。
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