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第167章（第2页）

额尔金在巴台农神庙开始干的事，他又到圆明园干了。

这次他干得更为彻底漂亮，连一点都没有留下。

我们所有教堂里的珍宝加在一起也抵不上这个伟大壮丽的东方博物馆。

战功赫赫，战果辉煌！

胜者之一装满了腰包，另一个装满了他的箱子：他们臂挽着臂欢笑着回到了欧洲。

&ot;我们欧洲人是文明人，我们认为中国人是野蛮人。

而这就是文明对野蛮的所作所为。

&ot;在历史上，两个强盗之一就是法兰西，另一个则是英国。

但我要抗议！

&ot;法兰西帝国装走了一半的胜利果实，今天它天真地拿出一副物主的架势，成了圆明园的珍宝陈列所。

我希望终有一日摆脱了束缚并清除了污垢的法兰西将把这些赃物交还给被掠夺的中国。

&ot;在这之前，历史记下了一次抢掠和两个盗贼。

&ot;我记下了这笔帐。

&ot;先生，这就是我对这次远征的赞扬。

&ot;

这封罕为人知的信件出自维克多&iddot;雨果之手。

无法愈合的创伤

显然，雨果把圆明园说得过于富丽堂皇，把西方的罪责都推到小拿破仑的身上，夸大了&ot;白人的哭泣声&ot;。

罗马遭笃信天主教的查理五世的洗劫，路易十四蹂躏过巴拉提内特，无数的战争中发生过无数这类勒索事件。

中国并没有受到特殊的待遇。

但雨果却完全意识到在中国人的集体心理上这次创伤的严重性。

这次新的胜利后，又在北京签订了第三个&ot;不平等条约&ot;：香港又扩大了，加上了九龙半岛；外国租界完全自治；西方炮舰可以沿长江而上1000公里。

最后，最令人痛苦的一项条款里互相交换常驻代表。

叩头就完了！

在马戛尔尼提出要求后只用了67年时间，他们就同意了遵守国际惯例。

西方人不再是&ot;纳贡的夷人&ot;，并将派外交使团到为此而设立的总理衙门。

这样从一开始就支配中外关系的不平等就取消了。

那么为什么中国人把这些用武力强加的条约称为&ot;不平等&ot;条约呢？哪个条约不是不平等的呢？在西方人的思想里，条约消除了力量上的不平等而用一种持久的权利状态来替代，它制止了力量悬殊的战斗的破坏性逻辑而回复到建立平等关系的和乎逻辑。

相反，在中国人看来，中国与属国之间不平等是天经地义的。

他们感到的不平等就是人家把平等强加给他们。

命定的附庸同合法的君主平起平坐，这是多么令人气愤的事！

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