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第56章（第1页）

赫脱南指出：&ot;街道很宽。

但一到夏天，必须在街上洒水：尽管如此，灰尘仍然呛人。

&ot;在北京，灰尘依然无孔不入：它侵入人们的肺部与住房。

灰尘从北京草原被风刮起来后，就像雨点般地散落到北京，使京城蒙黄土色--皇帝的颜色。

社会监督与放荡生活

在这乱哄哄的背后隐藏着一个组织形式，它使斯当东说出了这种带有预感性的话：&ot;这里和兵营相比同样安全，但也受同样多的约束。

&ot;怎么回事呢？&ot;人们维护最严厉的秩序，因此犯罪极少。

这里有一种和英国古代的十户联保制非常相似的制度：每十户中有一户要为九户邻居的行为作保。

&ot;在解决纠纷时，家族和同业公会在政府同意的情况下代替政府裁决。

至于对娼妓的监督，&ot;妓女只被允许在市郊卖淫。

她们必须登记注册。

她们为数很少，因为京城单身汉和不住在家里的已婚男子很少。

&ot;

斯当东的叙述是理想化了的。

无独有偶，1950年至1980年间的热情访问者同样把中国描绘成一个既完美又严酷的国家，就保甲制度而言，根据天主教遣使会士拉弥额特的说法，斯当东在这里讲的是许久以前的事。

&ot;孔子就曾对这种治安制度很早就被废除而感到遗憾。

&ot;负责陪同的中国官员一定是向使团宣传了一通--没有犯罪，没有腐化堕落--同时不让他们看到不该看的东西--乞丐和娼妓。

这种消了毒的气氛并未能阻止这些中国官员中的一个去&ot;寻花问柳&ot;，又因被&ot;爱神踢了一脚&ot;后回来。

通过广州从西方进口来的汞丸也许可医治他的病。

这种病就是所谓的&ot;广州病&ot;，因为来自美洲的梅毒于1511年前后--发现新大陆还不到20年--通过广州港传到中国。

而美洲的玉米和白薯传到中国却花了比这长得多的时间……

广州那些被绝对禁止携带女人的欧洲人说：&ot;在广州，只要不怕花钱，不怕搞坏身体，想要多少女人就有多少。

&ot;

但钱不光是到妓女的手里，也到天朝官僚的手里。

一位在广州住了十几年的见证人在广州见到马戛尔尼时说：&ot;如果中国官员或兵士突然抓住你在［妓女］船里，他们会对你百般侮辱。

只有在根据你的社会地位敲了你一大笔钱之后才放你走。

&ot;安德逊吹嘘他曾在广州的一条船上&ot;量过一个女子的脚&ot;。

但他是否知道他所冒的风险呢？

丁维提嘲笑那些曾在欧洲非常吃香的作品：这些作品&ot;把中国人描绘成世界上最有教养的民族。

说如果两个赶骤的在一条窄道上相遇，他们就会相互施礼。

像这样的事我们根本就没见过。

他们的施礼形式就是相互拳打脚踢或互扔石头&ot;。

天文学家得出了这样的结论：&ot;人们是根据孔子的说法向我们介绍中国人的：理论上的中国人，而不是事实上的中国人。

&ot;宫廷的走廊里也免不了有人吵架。

事实上，中国人在讲礼貌时非常礼貌，火上来时也非常粗暴。

不过，由于受到严密保护，使团没有见过光棍，这些地痞人数众多，成为农民起义的骨干力量。

精神叩头

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