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这些准则将贯穿在毛泽东的整个政治生涯中。
他如饥似渴地阅读中国杰出的传奇小说,如《三国演义》、《水浒》和《西游记》。
他熟记《三国》和《水浒》中的许多故事。
在他生命的最后日子里,他还反复阅读这些稍加故事化了的中国史实。
他多次对这些故事进行评论,并且在游击战争中参考这些故事用兵打仗。
他的敌人挖苦他在井冈山和长征中是按照《水浒》中的办法来打仗的。
他们说对了,这实际上是对他的恭维。
他阅读了两千四百年以前有关中国军事战略的经典著作《孙子兵法》,以及清朝末年曾国藩和胡林翼对之所作的评注。
这两人密切共事,以曾‐‐胡著称,正如后来毛泽东和朱德被称为朱‐‐毛一样。
毛泽东对中国的情况非常熟悉,这是他对世界进行更广泛探索的坚实基础。
他发现了十九世纪后期批判腐败的清帝国的改革派,特别是郑观应的《盛世危言》。
郑呼吁中国朝资本主义和现代西方制度发展。
这给毛泽东留下了极为深刻的印象。
他废寝忘食地进行学习。
他的父亲却要他专心学习算术和记帐,认为哲学探索毫无用处。
他的母亲对他早年有很大的影响。
他崇拜她,一再表示对她爱戴。
她是位勤劳、善良、有思想的妇女。
她乐意帮助他人,有时把米饭给挨饿的农民吃‐‐但她这样做总是避开冷酷的丈夫的。
她是虚诚的佛教徒,在她的影响下,毛也信佛。
母亲生病时,他就求神拜佛,保佑她恢复健康。
十五岁时,他还到离韶山一百英里以外的衡山大庙去拜佛‐‐衡山是中国古代五座圣山之一。
象所有的拜佛者一样,他几步一拜,一直拜到衡山。
母亲于一九一九年去世时,毛还写了一篇悼词。
不久,毛便不再信佛了,但是他的思想中仍留下了深刻的佛教痕迹。
李锐是一位学者,曾经当过毛泽东的私人秘书,后来被毛放逐,在监狱里待了二十年。
他认为佛教使毛相信,社会变革必须先破后立。
毛泽东在师范学校的《讲堂录》里写道:&ldo;宇宙之毁决不终毁也,其毁于此者必成于彼,无疑也。
吾人甚盼其毁,盖毁旧宇宙而得新宇宙,岂不愈于旧宇宙耶?&rdo;
毛泽东和父亲争吵一番以后,才争取得升学的机会。
他父亲一心要他在附近的湘潭为一家粮商干活,为以后一起经营不断兴旺的毛家家业作准备。
此时,毛家已是个殷实人家,他与两位弟弟和堂妹都各有自己的房间,父母占用厢房,另有冬夏分用的厨房及一间宽敞的起居室。
房子还有个侧厢,大概也是毛家的,由姓邹的亲戚居住着。
现在任何一位参观者都能看出,这决不是贫苦农民的茅舍。
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