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第56章（第2页）

山神法力比小神高多了，却只是小小的一山之神，实力与那狐袍人相比，实在不及。

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张韵瑶迷惑地问土地神：&ldo;小社？暑社？这是什么玩意？&rdo;

土地神还未开口，凌阳就解释说：&ldo;后土皇地祗总司土地最高神，分封各地，有国社，侯社，暑社，大社之分。

土地神是知名度最高的神之一，是一方土地上的守护者。

作为地方守护神，尽管地位不高，却是汉族民间供奉最普遍的。

土地神也有等级，呃，这位土地神属于县城隍辖管。

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土地公是掌管地府行政的，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。

在汉族许多地区有一个这样的习俗，每个人出生都有&ldo;庙王土地&rdo;‐‐即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯。

一个人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。

或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。

按以往规矩，若是家中有人去世，必须到土地庙报丧。

由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。

到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：&ldo;生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。

&rdo;通过这种方式让死者到土地神那里报到，并由土地神引领其踏上去城隍报告的道路。

现在随着人类科技的进步，人类对道教信仰缺失，已不再信奉土地神，土地神的日子就艰难许多。

现在的人死后，很少再由道士操渡去土地神那报告，直接被阴差领去城隍，这就加重了城隍的工作量，土地神的行政大权进一步减弱，其地府赐予的法力也被禁锢了些，法力低微的土神，除了看管自己辖下的土地外，也没了其他风光职务了。

而随着现在高科技的发达，有些土地神连自己的地盘都看管不住的也大有发生。

录属县城隍管的土地神，地位确实低，难怪没啥法力，张韵瑶了然，又问：&ldo;山神法力很高吗？&rdo;

土地神点点头，&ldo;很高。

山神大人有无边的法力，可以摧毁岩石，引发洪水，甚至可以化身为人与人交合生子。

作为地方上最高神灵，山神统领着所在地方的所有保护神和土地神。

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法力高强，居然被狐袍人一巴掌拍死，是狐袍人法力更高，还是在法力低微的土地神眼里，山神属于矮子里的高个？

张韵瑶忍不住看向凌阳，她对这些神祗并不熟悉。

凌阳用神识回答道：&ldo;山神确实厉害，各地山神是为保护自己所居之山。

山有大小，神分多样。

能够呼风唤雨，能保佑人类平安健康，牲畜兴旺，但也能降灾降难，危害人类。

山神像天地一样不好不坏，亦好也坏。

比起土地神的慈悲渺小，山神比任何一种神灵都更容易被触怒。

因此，凡是经过高山雪岭，悬岩绝壁，原始森林等地方，都必须处处小心，最好不要高声喧哗，大吵大闹。

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一旦触怒山神，立刻就会召来狂风怒卷，雷电交加，大雨倾盆导致的泥石流，山体滑坡等自然灾害。

若是冬天，就会风雪弥漫，铺天盖地。

同时山神经常以骑马的猎人形象巡游在高山峡谷之中，人很容易面对面地碰到他们，一旦触犯，轻者患病受伤，重者死亡。

凌阳也从未碰到过山神，但对山神的传说，也听了许多版本了，因此，每去各大山川，最好带着颗敬畏之心。

因为山神喜怒不定，稍不注意，一旦冒犯，必让你死得凄惨。

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