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周檀(xxx-xxxx),字霄白,号白雪。
临安(今浙江省杭州市)人,中国北胤时期著名政治家、改革家、文学家。
【少年波澜】
周檀生于胤德帝安悦年间(具体年份不可考,据后世人转引史料,结合其父身份,应接近凌霄军萧越将军彭城战死[1]的安悦十一年)的临安,父为凌霄遗将周恕,母出身金陵白氏,为世家子弟。
周檀少时机敏聪慧,过目不忘,少年得志,亦有过年少轻狂岁月。
直至德帝平溪二年,周檀父母双死于贼匪意外,家门就此败落。
十五岁的周檀带弟弟周杨入汴都,投至远亲任家门下,开始发奋苦读。
永宁十二年,周檀年满十七,在汴都春考中一鸣惊人,连中三元(三元连中者在科举史中屈指可数,可考胤史中仅此一人),拜入时任宰辅顾之言门下,开启了自己的政治生涯。
周檀外放时期,政绩卓著,历任平江签判、扬州通判,在平江府(今江苏省苏州市)为官时清名最盛,据齐人《周霄白考》[2]记载,其调任时有百姓以万民伞相赠,在《春檀集》六十九首中,亦有清晰的“不复德音笑姑苏”
为佐证。
永宁十四年末回京后,被授为典刑寺卿。
【坎坷官途】
永宁十五年初,胤德帝不顾群臣反对,执意修建燃烛楼[3]于东门,燃烛一案自此而兴。
燃烛案实际上是德帝猜忌顾之言而开展的朝堂清理活动,周檀作为顾之言的得意门生,下狱受刑,负重伤(此伤延绵日久,后周檀早逝,或与此息息相关)。
燃烛一案牵连大小官员四百余人,死于狱中的不下半数,顾之言的亲近门生被清除殆尽,只有周檀向德帝断尾求生,写下了著名的《燃烛楼赋》[4],成为其政治生涯中最大污点。
周檀出狱后一心为孤臣,转任刑部侍郎,立即遇刺,命悬一线,德帝赐婚后幸而痊愈。
自此抛弃清流做派,大肆罗织冤狱、扫除异己[5-6](是否能够定性为清扫运动争议极大,一说周檀的永宁清理对象多为朝中佞臣,有五位学者针对此事有专门著述,见文末注释)。
永宁十七年,宰辅傅庆年在与执政高则的党争中落败,身死狱中,周檀在其中所起作用不详,但应该十分重要,为了平衡朝局,德帝以涉东宫党争为由,将周檀贬至西境鄀州。
永宁十八年,德帝病重,周檀被召回汴都承旨。
德帝驾崩后,时任皇太子宋世琰(后殇帝)篡政长达半年,汴都大乱。
周檀一路护送景王孙宋世翾(后明帝)入汴都、平叛乱,并作为执旨首臣宣读遗诏(争议极大,相关著述见文末注释),力保景王孙登基。
【削花变法】
永宁十九年,胤明帝即位,改元重景,因与周檀有师生之谊,起用他为执政参知,入政事堂[7]统领百官,深得器重。
重景元年六月,周檀正式拜相,成为大胤历史上最年轻的宰辅[8]。
明帝为摆脱前朝积弊,也为应对西韶尚未完全被解决的危机,阅览过周檀变法之策后,御笔“百年之变,始于今日”
[9]。
周檀认为变法首重在于重立律法之权威,托废除前朝棠花法令之名,大刀阔斧地颁行了《削花令》,写新政十二条,增补大胤律二十四条,除了吏治和军制外,还在政事堂行事、民间税收、边关常务上施行了大胆的变革。
变法过于激进,政事堂无人附印,周檀自顾上了《世家守成臣之愚论》[10-11],笔刺旧贵族及朝中守旧一党。
手札一出,开罪无数,他全不在意,先后擢拔了毫无根基的年轻士子三十余人,为新政开路。
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