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第29章（第2页）

芒种、夏至和小雪日期明确，并且芒种还有具体的交节时辰。

这些时间特征对于确证本文的年代推定至关重要。

第四章已经论证过，&ldo;腊月二十九日&rdo;的&ldo;次日&rdo;就是元旦，这是符合己亥年与庚子年的历法实际情况的，那么作者对上述3个节气的描写是否也符合呢?以下详细分而论之。

《破译红楼时间密码》

&ldo;赤日当空，树阴合地&rdo;与&ldo;明日是端阳节&rdo;

第三十回写到，&ldo;盛暑之时，又当早饭已过，各处主仆人等多半都因日长神倦之时&rdo;（第423页），宝玉调戏金钏，被王夫人当场逮住，&ldo;自己没趣，忙进大观园来。

只见赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语&rdo;（第425页）。

在园子里，宝玉碰巧看到了龄官痴痴地在地上画了几千个&ldo;蔷&rdo;字。

宝玉正痴痴地看着，&ldo;伏中阴晴不定，片云可以至雨，忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来&rdo;（第426页）。

下文又写道：&ldo;原来明日是端阳节，那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍&rdo;。

既然是&ldo;盛暑&rdo;、&ldo;日长&rdo;，又到了&ldo;伏中&rdo;，当然是已经到了夏至。

数伏，并不是从夏至数起，所谓&ldo;夏至三庚便数伏&rdo;。

这就是说，在夏至以后的第三个庚日是&ldo;初伏&rdo;，第四个庚日是&ldo;中伏&rdo;，第六个庚日是末伏，这就是所谓的&ldo;三伏&rdo;。

在三伏天，天气最为炎热。

两个庚日之间是10天，初伏与夏至之间的天数不一定，最少是21天，最多是30天[1]。

端午节的农历日期是固定的，即五月初五日。

按照小说第三十回的描写，当年端午节已是&ldo;伏中&rdo;，那么最迟在21天前的四月十三日左右就是夏至了。

可是第二十七回分明写到，这一年&ldo;四月二十六日&rdo;交芒种。

夏至出现在芒种之前，这是现实中绝不可能出现的情况。

这表明，作者关于当年端午在&ldo;伏中&rdo;的描写有悖于常理，也是一个明显的常识性错误。

可是，如果作者是在暗示&ldo;夏至&rdo;与&ldo;端午&rdo;两日之间密切的关系，即&ldo;夏至&rdo;和&ldo;端午&rdo;相差一两天，或者竟在同一天，那么一切就好解释了。

上文所引&ldo;赤日当空，树阴合地&rdo;一句，在笔者看来，就是作者对夏至日光学现象的刻意描写。

在北半球的夏至日，太阳直射北回归线。

正午时分，北回归线以北的物体在太阳照射下形成的影子为一年中最小，北回归线上的物体此时甚至会没有影子。

笔者认为，所谓&ldo;树阴合地&rdo;，不应该简单地理解为&ldo;树阴满地&rdo;、&ldo;树阴匝地&rdo;，而应该看作是&ldo;树&rdo;与&ldo;阴&rdo;&ldo;合于地&rdo;，即树的影子&ldo;合拢&rdo;、&ldo;聚拢&rdo;、&ldo;聚合&rdo;于树下。

由此判断，作者是在暗示当天就是夏至日，端午节在夏至后一天。

那么，己亥年的历法情况究竟如何呢?

查《近世中西史日对照表》，己亥年夏至日恰好是农历五月初五端阳节（阳历6月22日星期四）[2]。

用交节时刻计算工具来推算，这一天交节时刻为11时57分或12时11分，恰好是&ldo;赤日当空&rdo;的正午时分交夏至。

由历法天象的实际情况来判断，作者的描写必定是有意为之。

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