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第24章（第2页）

晋朝的王羲之，是有名的书法大家，他曾亲写《黄庭经》，可见《黄庭经》在人心目中的份量。

《黄庭经》内提到了上药三品，就是精、气、神。

究竟什么是精气神?什么是精?什么是气?什么又是神?这个精又到底是不是精神的精呢?

这似乎愈说愈复杂了，就好像奇经八脉中的气血问题，也是语焉不详，互相借用，怪只怪那时候的字汇太少了，因此显得暧昧不明。

如果用今天的复杂词汇，勉强借来描写一下，那么所谓的&ldo;精气神&rdo;就好像现在人们心中的&ldo;光热力&rdo;。

把一个死去的人作解剖，既无精，又无气，更无神。

当然光、热、力也不存在。

所谓气，是一种生命能。

所谓精，是一种生命力。

所谓神，就是一种生命之光了。

但请大家千万不要误会，这种说法只不过是一种比喻的解释，使我们比较接近明了而已。

阴阳怪气

在医书上说，五脏属阴，但阴中却有一点真阳，这个阴中之阳，就是&ldo;心&rdo;&ldo;火&rdo;。

六腑是阳，同样的，在阳中也有一点真阴，这个阴就是&ldo;肾&rdo;&ldo;水&rdo;。

所以道家的书上说，男人是阴，其中只有一点是至阳之气，女人是阳，其中有一点至阴之精。

这是乾卦初爻变阴成为（女后）卦，以及坤卦初爻变阳成为复卦的原理。

道家以离卦囗为心，以坎卦囗为肾。

离中虚，坎中满，以坎中之阳，填离中之虚，变为纯阳。

这样又说了许多，阴阴阳阳，阳而阴，阴中阳，把人搞得糊糊涂徐，糊中涂，涂为又糊，简直莫名其妙到了极点。

但是不论谁阴谁阳，只要把握到一点，一阳来复的道理，贯通精气神治疗法则就行了，道家药物学中的水

肾是不是腰子

去看中医的时候，往往会听到&ldo;肾亏&rdo;啦!要补一补&ldo;肾&rdo;才行啦!使病人联想到猪肉架上挂的一对腰子。

炒腰花真好吃，这一对腰花，正是生理解剖上所说的肾脏。

但是中医与道家所说的&ldo;肾&rdo;，绝对不单是指那一对腰子。

中医的&ldo;肾&rdo;是指人体的副肾、分泌腺、性神经、以及丹田内外与下部机能有关的总称。

如果将&ldo;肾&rdo;比腰子，那真是一错三千里了。

心在何处

摸一下自己胸膛的左边，噗通噗通地在跳，这不正是我们跳动的心房吗!

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