如春小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第44章（第1页）

气脉成就已达堂奥，或进而修持第四之光明成就。

首得身心内外之有相光明，再以智慧观照，而得佛智之无相光明。

或由此而修第二之幻观成就，则可坏欲界人间世之世间相，征得确实人于如梦幻之三昧。

第二幻观成就，与第三之梦成就，修法最近相似，皆为趋向有为法修得小神通之路也。

此之四法，已经概括密宗修持身心之全部过程。

于此旁枝分化，即有各宗各派之驳杂方法，或加以其他外貌，几乎使人有目迷十色、耳乱多方之感矣。

过此以往，恐人或一生修持而无成者，则有补救之二法，即第五之中阴成就。

乃于人之临死刹那前，依仗佛力他力，度其中阴神识，即俗所谓灵魂成道。

再又不能，即第六之破哇成就。

即所谓往生成就，乃促使人之神识往生他方佛国，不致堕落沉迷之谓也。

总之，六成就法中之后五种，皆以第一修气修脉为其基础。

如此基不立，间或有独修其中一法者，虽现在小得效验，若缺虔诚之信仰心，终又归于乌有。

但气脉之修法，既有理论，又需得过来人明师之真传，方能如科学家之实验求证得到。

不然，徒知方法，不能博知其理，又不足以望其成。

徒知理论，不知实行，又不能望有成就。

如全修而全证之，则宇宙人生之奥秘，不待他力而神自明之矣。

密宗诸法，虽亦有法本存在，但有时亦有尽信书不如无书之憾。

何况翻译之法本，有通梵藏文字而不谙中文，有通中文而不诸梵藏。

甚至，有两不通达，亦作托空影响之言，欺已迷心，大可哀也。

六成就一种，比较信达可徵者，即为美国伊文思温慈博士纂集，而由张妙定居士译为中文者。

出版因缘

萧兄天石，自创自由出版社以来，贡献于古典文化事业，已达十余年。

选刊《道藏精华》已近百余种。

今又发心搜罗密宗典籍，出为专帙，以冀利益修持行者。

其志高远，其心慈悲。

然持有密宗之典籍，或习密宗之法者，唯恐深藏名山而不暇，岂肯轻以付人。

复虑得之者，挟术以自欺欺人，则其过尤甚于保守而绝迹矣。

故虽百计搜罗，尽数年之力，始有收获，其中不少为世所罕见之珍本。

并劝余出所藏密典，印行少数，以公之于世，俾供研究密学密法，与有志于道密双修者参持之用。

今复以出版之事相商，并与论其可否，踌躇寻思，迟迟已达数年。

然每念古圣先哲，既已作书，其志乃惧法之将灭，欲寄于文字而流传也。

既已见之文字，世界各国学者，又已有外文之翻译，等同普通书籍销售。

如吾人犹欲抱残守缺，自作敝帚千金之计，亦恐非先哲之用心矣。

苟或有人得此，不经师授心法，挟其粗浅经验而眩耀售寄者，终必自食其果，噬脐无及，此于流通者之初衷无伤也。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。