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第30章（第2页）

一是智力，就是认识能力，人有理性，有一个会思考的头脑，能够认识事物，获取知识，追求真理。

二是情感，就是感受能力，人不光能用头脑思考，而且对世界和人生有情感的体验，能够感受到事物的美和丑，生活的意义或无意义。

三是意志，康德称之为实践能力，他说人不是只像动物那样凭本能做事，人能够为自己的行为立法，按照道德法则做事，这实际上就是指道德能力。

康德的三部主要着作，就是分别考察人的三种精神能力的，《纯粹理性批判》考察智力即理性能力，《判断力批判》考察情感即审美能力，《实践理性批判》考察意志即道德能力。

在柏拉图那里，意志只是执行能力，属于比较低级的功能，他的哲学中的相应概念应该是灵魂，灵魂具有追求善的生活、正当生活的能力。

这样，我们可以把内在生活相应地划分为三种生活：一是智力生活，即对真的思考，相关的精神品质是头脑的自由;二是情感生活，即对美的体验，相关的精神品质是心灵的丰富;三是道德生活，即对善的追求，相关的精神品质是灵魂的善良和高贵。

拥有内在生活，也就是拥有自由、丰富、善良和高贵的精神品质。

事实上，这三种精神能力是人人都具有的，不过就像孟子说的，它们是作为萌芽隐藏在人的天赋中的，必须去发展它们，否则很可能会被扼杀掉。

现实的情况是，在有些人身上，这些能力始终没有觉醒，他们完全受外在的功利支配，几乎没有内在生活。

有的人可能会说，外部竞争太激烈，没有工夫去关注你说的内在生活。

表面看来，一个人的精力是有限的，两种生活之间似乎有冲突，关注内在生活多了，似乎会减少投入外在生活的时间和力度。

但是，我刚才说了，外在生活的质量取决于内在生活的质量，它们本质上是一致的。

虽然解决生存问题是前提，但你不能等到完全解决后再来关注内在生活，压力和诱惑永远存在，那样你就走上了一条永远被外部环境支配的不归路。

我一直主张，做人应该以优秀为第一目标，成功为第二目标。

什么是优秀?就是拥有高质量的内在生活。

如果没有，所谓的成功无非是虚名浮利而已。

如果有了，你的外在生活一定也是高质量的，即使你无名无利，你自己心里明白，你过的普通日子仍是充满了意义的。

一、拥有智力生活：头脑的自由

智力生活有两个要素，一是好奇心，二是独立思考。

好奇心，就是面对未知世界、未知事物的惊奇，以及去解开谜底、寻求答案的冲动。

这实际上就是对知识的兴趣，一种认知的渴望。

人类所有智力活动的形式，比如哲学、科学，都是从好奇心开始的。

个人也是这样，我们可以看到，孩子的好奇心都特别旺盛，不过爱因斯坦说好奇心是一棵脆弱的幼苗，是很容易被摧残的。

事实上，随着年龄的增长，大多数人的好奇心是越来越微弱了。

尤其是我们现在的教育制度，基本上是和好奇心作对的，无用的问题不让你去想，无用的书不让你去读，所谓有用仅仅是对考试有用。

扼杀好奇心，就是在源头上扼杀了智力生活。

智力生活的另一个要素是独立思考。

如果说好奇心是对知识的渴望，那么独立思考就是对真理的认真。

你不能光有渴望，你还必须有认真的态度，对于引起你兴趣的事物，你要用自己的头脑去思考，用自己的理性能力去寻求答案。

对于一切现成的答案，你不要轻易接受，你要去追问它的根据，在弄清有无根据之前，你要存疑。

这就是笛卡儿说的&ldo;怀疑一切&rdo;。

&ldo;怀疑一切&rdo;不是虚无主义，不是不承认任何真理，而是一种对真理的认真态度，是要把对任何真理的承认建立在独立思考的基础之上，这是思想者的必备品质。

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